Том 7 · Глава 224. [208]
Тогда почему, черт возьми, вы хотите меня увидеть?
То, что вы сказали, неправильно. Вы сами пришел ко мне, не так ли?
Уединение? Вы хотите уединиться?
Да, после того, как я закончу с тобой разговаривать, я войду в уединение.
Если вы согласны, я отвечу на все ваши вопросы. Какой вопрос? Я думаю, что навыки мастера глубокие. Что еще вы от меня хотите?
На самом деле, я чувствую, что в этот период в наш храм заглянуло много предателей.
Что вы сказали? Забудьте о защите этого города. Почему я должен использовать личность Зеро?
Потому что это будет популярным.
Черт возьми!
Это из-за этого?
Да, это потому, что я думаю, что это более популярно. И если вы решите проблему как Зеро, мы, храм Гуань Гун, также можем воспользоваться этой возможностью для шумихи.
Черт возьми! Какой же вы скучный! Я не буду этого делать! — Легкомысленный преподобный сказал с улыбкой: «Если вы заранее найдете этих маленьких предателей, просто решите это сразу.
Конечно, в это время вам не нужно выходить, как Зеро.
Значит ли это, что я должен стать Зеро только, когда столкнусь с жизнью и смертью в храме Гуань Гун? В этом случае, я обещаю вам.
В любом случае, Линь Цзе также видел боевую эффективность людей в храме Гуань Гун своими глазами. Он не верил, что какой-то враг может довести храм Гуань Гун до уничтожения.
Так что он согласился одним словом.
Поскольку вы согласились, я могу быть уверен, что все обойдётся. Если у вас есть что-то, вы можете спросить напрямую.
Вы недавно сказали, что есть два человека, которые могут свернуть доску судьбы, одним из которых был я, так кто другой?
Вы говорите об этом человеке?
Я никогда об этом не слышал.
Эти два предложения используются для описания этого человека, но так как вы являетесь владельцем четырех бессмертных мечей. Тогда вы рано или поздно встретитесь.
Этот человек сейчас живет в Святой Земле Зала Меча. Его зовут Дао Цичжань.
О, я это помню.
Вы знаете мой юридический номер?
Линь Цзе сказал Легкомысленному преподобному. Понимаю, понимаю. В таком случае вам действительно суждено стать нашим Буддой.
Вы на самом деле стали настоящим мастером боевых искусств, так что вы наполовину ученик моего храма Гуань Гун. Когда он сказал, что он его ученик, он посмотрел на Линь Цзе, как будто что-то придумал: «Нет! Любой, кто практиковал Сотню Сражений Настоящих Боевых Искусств, умрет через пять лет без исключения. Почему вы все ещё живы? Вы научились этому в последние годы?"
Я тренировался десять лет назад, но не хочу говорить, почему я все еще жив.
Вы действительно интересный младший.
Перед смертью старик попросил нас похоронить его прямо здесь и попросил нас посадить это персиковое дерево. Вот и все.
Как сказал Лин Цзе, он прошел под персиковым деревом и глубоко поклонился персиковому дереву: «Хотя я на самом деле не встречал мастера Юаньцзи, сотни настоящих боевых искусств, которые он оставил, спасали меня много раз. Иначе я бы давно умер.»
Будда Амитабха, так что мой хозяин тоже полон заслуг.
Его боевые искусства спасли тебя, и ты спас весь мир.
На конец, у меня есть еще один вопрос.
Ха-ха-ха, на самом деле, ответ очень прост. Потому что у меня больше нет времени.
Как это возможно!
Почему это так?
Нет ничего невозможного. Легкомысленный преподобный сказал: «Если у вас закончились все вопросы, можете спуститься с горы.
Я закончил спрашивать. На самом деле, я просто хочу спросить у мастера Юаньцзи об этом времени.
Вы о о мече Ловушка Бессмертных? Не волнуйтесь, я никогда не пользовался этим мечом. Линь Цзе сказал Легкомысленному преподобному: «В этом случае я пойду первым.»
Кстати, отдай эту книгу мальчику по имени Сяо Чжань.
Как сказал Легкомысленный преподобный, он достал древнюю книгу и бросил ее Линь Цзе: «Не говори этому мальчику не изучать другое кунг-фу. Его маленький позвоночник на самом деле является наиболее подходящей вещью для практики кунг-фу в этой книге.»
Линь Цзе взял книгу и посмотрел на нее, и вдруг обильно вспотел. На титульном листе также есть строка маленьких слов "Семьдесят две дороги, флиртующие с ногами инь, с магической силой борьбы со скотом через гору, чтобы ваш враг не мог защититься. Черт возьми!
Вы уверены, что приложите ему такие жестокие усилия?
Как только он вошел в наш храм, я восхищался его непристойным и праведным темпераментом. Поэтому я решил передать ему свое непревзойденное обучение.
Видя, что Легкомысленный преподобный перестал говорить, Линь Цзе также подошел прямо к подножию горы.
Недобросовестный ждет Линь Цзе у подножия горы в это время. Под руководством Недобросовестного Линь Цзе вскоре встретился с братом Очкариком, Сяо Чжанем и Тринадцатым, который вернулся рано. Услышав, что Линь Цзе пообещал помочь Легкомысленному преподобному расследовать недавнее предательство людей в храме. Сяо Чжань и другие с радостью согласились остаться в храме Гуань Гун на неделю.
В ту ночь на заднем дворе храма Гуань Гун был большой двор, посвященный развлечениям гостей. В настоящее время все еще много людей ходят туда-сюда за пределами двора. И один из этих людей, мужчина и женщина, что-то шепчут.
Это место, где монахи развлекают гостей?
Кстати говоря, мы искали его сегодня в течение дня, и даже павильон Сутры был обыскан полностью. Как вы думаете, где, черт возьми, находится Золотой меч Духа?
Кто знает!
Разве мы не должны тщательно искать его?
Кстати говоря, есть ли здесь какие-либо другие здания, в которых мы не искали?
Все, что осталось, это этот маленький двор, развлекающий гостей.
Как только эти двое разговаривали, они заметили, что комната была открыта из-за жары. И четверо людей внутри играли в маджонг перед столом в это время.
Игра в маджонг не является ключом для этих четырех человек. Ключ в том, что под столом для маджонга лежит простой меч, используемый для амортизации угла стола.
Думаешь, меч, который они положили в угол стола, похож на Золотой меч Духа?
Он действительно точно такой же, как и меч, который мы искали!
Но даже если бы у монаха был мозговой насос, он бы не поставил такой драгоценный Золотой меч Духа в угол стола!
И четверо людей, которые играли в маджонг в это время, были Линь Яузе и те трое.
Что-то, что мы используем для амортизации угла стола, кажется является Золотым мечом Духа, верно?
Золотой меч Духа?
Это хорошо?
Это не хорошо и не потрясающе.
Тогда не из-за чего суетиться.
Ты не можешь использовать что-то другое?
Он сказал, что оснащен этим столом для маджонга уже более 20 лет!
О, так вот и все.
Нас не волнует угол стола.
Черт возьми! Как ты можешь выигрывать каждую игру!
Что, черт возьми, они используют для игр? Почему я чувствую колебания жизни? Эти желтые шары со странными выражениями не могут же быть существами, не так ли?
Как может быть такое существо!
Ты шутишь? Как кто-то может взять такой драгоценный Золотой меч Духа и поставить в угол стола!
Понятно, это, должно быть, приманка!
Люди в храме намерены заманить нас таким образом. Они, должно быть, что-то заметили?
Так что же нам теперь делать?
Одним словом, тот меч, который смягчает угол стола, не должен быть настоящим Золотым мечом Духа .
Так что мы уедем сразу после того, как обыщем места в задней части горы сегодня вечером.
Хорошо.