Том 1 · Глава 54. Техника Общения с Духами

—Если это правда, то нашей Великой Тайной Империи несдобровать, — даосская монахиня изменилась в лице. — С силой Алого Змеедракона уровня Кристаллизации, у нас, обычных Духовных Мастеров, нет ни единого шанса против него.

—Не волнуйся, младшая сестра, — ответил Чжу Чи. — Хоть старший брат и прав, но не забывай, что в Секте Небесной Луны и Дворце Кровавой Реки не по одному старейшине стадии Кристаллизации. Даже если этот Змеедракон сможет сбежать от боевого наставника и господина Лин Юя, если старейшины Секты Небесной Луны или Дворца Кровавой Реки вмешаются, ему не жить, каким бы сильным он ни был. Особенно если учесть мощь «Техники Летающего Меча» Секты Небесной Луны. Без меча «Укрощение Дракона» этому Алому Змеедракону нечем защищаться от неё.

—Да, «Техника Летающего Меча», доведенная до совершенства, действительно очень мощная, — согласилась даосская монахиня Чжун. — Но и «Секретная Техника Кровавого Клинка» Дворца Кровавой Реки тоже очень опасна. Если клинок, пропитанный кровью, поцарапает тебя, ты умрёшь. Впрочем, не только у этих двух сект есть свои секретные техники. У каждой из пяти высших сект есть что-то подобное. Даже в нашей Секте Свирепых Призраков, если бы мы могли призвать Свирепого Короля Призраков, который когда-то наводил ужас на всю империю, мы бы смогли победить любую секту. Но сейчас говорить об этом бессмысленно. Свирепый Король Призраков исчез после смерти основателя секты. Никто больше не может его призвать, — она вздохнула.

Чжу Чи и Гуй Жуцюань, переглянувшись, горько усмехнулись.

Когда-то Секта Свирепых Призраков была сильнейшей из всех сект, но с каждым поколением она становилась всё слабее. Если бы не их боевой наставник стадии Кристаллизации, она бы, наверное, уже потеряла своё место среди пяти высших сект.

Они, недостойные потомки, чувствовали стыд за это.

—Ладно, этот злобный Змеедракон, конечно, опасен, — сказал Гуй Жуцюань, кашлянув, — но пока наш боевой наставник жив, он не сможет натворить больших бед. Давайте обсудим дела нашей ветви.

Чжу Чи и даосская монахиня Чжун согласились и перешли к другому вопросу.