Том 1 · Глава 1. Учащенное сердцебиение Сяо Ву
Сынок...
¹ Сяо У (кит. «小舞») — букв. «маленький танец». «小» — маленький, нежный, «舞» — танец.
Уже и не вспомнить, сколько раз она просыпалась так — с острой болью в груди, от которой перехватывало дыхание.
Она действительно заболела, а болезнь в ее положении была крайне опасна.
Все произошло так быстро: предсказание Тан Саня² о грядущей катастрофе, расширение Божественного Царства³ Богом Разрушения⁴, ослабившее его защиту, затем пространственно-временная турбулентность⁵, пробуждение Золотого Короля Дракона⁶ и его коварная атака. В последний момент Бог Разрушения, прозрев, вместе с Богиней Жизни⁷ пожертвовали собой, чтобы сжать Божественное Царство, но его все равно унесло турбулентностью.
² Тан Сань (кит. «唐三») — букв. «третий ребенок в семье Тан». «唐» — Тан, «三» — три.
³ Божественное Царство (кит. «神界») — «神» — божественный, дух, бог, «界» — мир, царство или сфера. Можно перевести как «мир богов», «божественный мир», «божественная сфера» или «божественное царство».
⁴ Бог Разрушения (кит. «毁灭之神») — «毁灭» — разрушение, уничтожение, «神» — бог, божество.
⁵ Пространственно-временная турбулентность (кит. «时空乱流») — «时空» — пространство и время, пространственно-временной; «乱流» — турбулентность, хаотический поток.
⁶ Золотой Король Дракон (кит. «金龙王») — «金» — золото, золотой, «龙» — дракон, «王» — король, царь.
⁷ Богиня Жизни (кит. «生命女神») — «生命» — жизнь, живой, «女神» — богиня.
Перед смертью Золотой Король Дракон влил свою сущность в сына Сяо У и Тан Саня, Тан Улиня⁸. Тан Улиню пришлось остаться на Континенте Доуло, чтобы избежать смерти из-за переизбытка божественной ци⁹, которая могла пробудить сущность Золотого Короля Дракона.
⁸ Тан Улинь (кит. «唐舞麟») — «唐» — Тан (от «唐三», «Тан Сань»), «舞» — танец, пляска (от «小舞», «Сяо У»), «麟» — цилинь. Значение: «цилинь Тан Саня и Сяо У». Цилинь («麒麟») — мифическое животное древних легенд, похожее на оленя, покрытое чешуей, с хвостом. В древности символизировало благоприятное предзнаменование, а также использовалось для обозначения выдающихся людей. Сокращенно — «линь» («麟»).
⁹ Божественная Ци (кит. «仙灵之气») — букв. «энергия бессмертных духов». «仙灵» — бессмертный, небожитель, бог, «气» — сущностная энергия, дыхание, эманация, дух.
Сердце матери чувствует ребенка¹⁰. После того, как Божественное Царство унесло, Сяо У дни напролет умывалась слезами, пока не слегла от болезни.
¹⁰ букв. «мать и дитя связаны сердцами» (кит. «母子连心») — означает связь матери и сына, привязанность матери и сына.
Даже Король Бог¹¹ Тан Сань, испробовав все средства, мог лишь облегчить ее состояние, но не излечить. Как говорится, сердечную рану залечить сложно¹².
¹¹ Король Бог (кит. «神王») — «神» — божество, бог, «王» — король, царь.
¹² букв. «узел в сердце трудно развязать» (кит. «心结难解») — глубокая психологическая травма или проблема, которую сложно преодолеть.
Кроме того, сейчас Божественное Царство Доуло находится в пространственно-временной турбулентности. Как Король Бог, Тан Сань был вынужден день за днем объединять усилия с другими Богами, чтобы укреплять мир божественной ци, и не мог постоянно находиться рядом с Сяо У.
Мама,
При виде дочери боль в груди Сяо У немного утихла. Она раскрыла объятия, прижала Тан Утун¹³ к себе и нежно поцеловала в щеку:
¹³ Тан Утун (кит. «唐舞桐») — «唐» — Тан (от «唐三», «Тан Сань»), «舞» — танец, пляска (от «小舞», «Сяо У»), «桐» — тунговое дерево, считается местом обитания феникса. Значение: «феникс Тан Саня и Сяо У».
Утун, как же хорошо, что ты рядом.
Тан Утун ласково погладила мать по спине:
Мама, ты снова скучаешь по брату? С ним все будет хорошо, мы обязательно найдем дорогу домой.
Но сколько времени это займет? Он там совсем один... Я не могу не волноваться. — Улинь с самого рождения разлучен с нами, он даже не успел попробовать материнского молока... Я плохая мать, я подвела его.
Тан Утун крепче обняла мать:
Мама, не говори так. Ты не виновата. К тому же, там, на Континенте Доуло¹⁴, за ним присматривают дедушка и бабушка. С братиком все будет в порядке.
¹⁴ Континент Доуло (кит. «斗罗大陆») — «斗» — драка, сражение, «罗» — просеивать, но также может быть фразовой частицей; указывает на категоричность суждения, «大陆» — континент, материк.
Дыхание Сяо У постепенно выровнялось, и сердечный спазм наконец отпустил. Она тихо вздохнула:
Надеюсь, все будет хорошо, я хочу скорее вернуться... вернуться к нему.
Тан Утун игриво улыбнулась:
Мама, мне кажется, ты становишься предвзятой. Ты же и меня должна любить!
Видя, как дочь кокетничает, Сяо У наконец улыбнулась и щелкнула ее по носу:
Ты уже такая взрослая, а все еще ревнуешь!
Тан Утун прижалась к матери:
Сколько бы мне ни было лет, я всегда буду твоей дочкой.
Ладно, ладно, помоги маме причесаться.
Тан Утун встала позади и принялась расчесывать материнские локоны:
Папа совсем забыл о тебе, даже не приходит причесывать тебя, как раньше.
Сяо У покачала головой. Как можно его винить? На его плечах — самая тяжелая ноша.
На самом деле, я всегда знала, что разлука с Улинем причиняет ему не меньше боли, чем мне, но ему приходится беспокоиться о безопасности всего Божественного Царства, укреплять его, чтобы оно не разрушилось в турбулентности. Как Король Бог, он несет на себе огромную ответственность. Если бы не твой отец, все, возможно, давно бы рухнуло. Если бы не он, у нас даже не было бы надежды вернуть твоего брата. Твой отец страдает больше всех.
Тан Утун кивнула:
Да... Как же я хочу, чтобы у папы наконец появилось время отдохнуть.
Комитет Божественного Царства¹⁵.
¹⁵ Комитет Божественного Царства (кит. «神界委员会») — «神界» — божественное царство, «委员会» — комитет, совет, коллегиальный орган управления.
В центре величественного зала мерцал огромный светящийся шар, излучающий мягкий свет. Шестеро человек, стоящих по углам зала, направляли в него различные виды энергии.
В самом центре, напротив шара, с сосредоточенным выражением лица стоял Тан Сань. Из его рук исходили лучи темно-синего и кроваво-красного света — энергия его божественных титулов¹⁶: Бога Моря¹⁷ и Бога Асуры¹⁸.
¹⁶ букв. «место божества / место, принадлежащее божеству» (кит. «神位»/«神祇之位»: «神» — бог, божество, дух, «位» — место, положение, титул, пост, трон) — положение или титул, принадлежащий Богу в божественной иерархии. Представляет собой не просто факт обретения силы или бессмертия, а именно структурированное место в системе управления миром, своего рода «должность» или «трон», связанный с определенной функцией, ответственностью и силой. Обладать божественным местом значит не просто стать Богом, а занять легитимное, узаконенное место в иерархии, признанное законами Вселенной, и принять на себя ответственность за часть вселенского порядка. В зависимости от контекста, в дальнейшем перевод будет варьироваться между «божественное место» и «божественный титул».
¹⁷ Бог Моря (кит. «海神») — «海» — море, океан, «神» — бог, божество.
¹⁸ Бог Асура (кит. «修罗神») —«修罗» — Асура, «神» — бог, божество. В буддийской мифологии Асура — существо из низших божественных сфер, характеризующееся воинственностью, гордостью и склонностью к конфликтам с богами. Образ Асур часто включает тысячи рук и голов, исполинский рост, а символическое значение связано с разрушительными аспектами человеческой природы — гневом и соперничеством.
Слева от него стоял одетый в черное Бог Зла¹⁹ Цзи Дун²⁰, излучавший слабую зловещую ауру. Справа — Богиня Добра²¹ Ле Янь²² в белом платье, излучавшая умиротворяющее сияние, дарующее душевный покой.
¹⁹ Бог Зла (кит. «邪恶之神») — «邪恶» — зло, порочность («邪» — еретический, порочный; «恶» — злобный, жестокий), «神» — бог, божество.
²⁰ Цзи Дун (кит. «姬动») — «姬» — Цзи, древняя аристократическая фамилия, «动» — движение, действие, активность.
²¹ Богиня Добра (кит. «善良之神») — «善良» — доброта, добродетель («善» —добрый, благостный; «良» — хороший, благой), «神» — богиня, божество.
²² Ле Янь (кит. «烈焰») — букв. «яростное пламя». «烈» — яростный, пламенный, интенсивный, «焰» — пламя, огненное зарево.
Рядом с ними стояли красивый молодой человек с золотистыми волосами, а также крепкий, обычный на вид молодой человек.
Золотоволосый юноша — бывший Бог Эмоций²³, Жун Няньбин²⁴, который изначально собирался покинуть Божественное Царство и отправиться в путешествие. Другой — Бог Силы²⁵ Чжоу Вэйцин²⁶.
²³ Бог Эмоций (кит. «情绪之神») — «情绪» — эмоции, чувства, настроение («情» — чувства, «绪» — нить, состояние), «神» — бог, божество.
²⁴ Жун Няньбин (кит. «融念冰») — «融» — плавить, растворять, гармонично сливаться, «念» — мысль, помысел, размышление, «冰» — лед, холодный.
²⁵ Бог Силы (кит. «大力神») — «大力» — великая сила, мощь («大» — великий, «力» — сила), «神» — бог, божество.
²⁶ Чжоу Вэйцин (кит. «周维清») — «周» — фамилия Чжоу, «维» — поддерживать, сохранять, связывать, «清» — чистый, ясный, прозрачный.
Во время противостояния с Богом Разрушения именно Чжоу Вэйцин стал той самой скрытой картой, которая позволила Тан Саню переломить ситуацию и вернуть контроль над Божественным Царством.
Напротив Тан Саня стоял высокий молодой человек с ясным взглядом. Он был легендарной личностью эпохи после Тан Саня на Континенте Доуло, основателем Пагоды Передачи Духов²⁷, Духовным Льдом Доуло²⁸ Хо Юйхао²⁹, а также нынешним Богом Эмоций, унаследовавшим божественное место Жун Няньбина. После вознесения Тан Саня в Божественное Царство, только он стал Богом Первого Класса.
²⁷ Пагода Передачи Духов (кит. «传灵塔») — «传» — передавать, распространять, «灵» — дух, душа, «塔» — пагода, башня.
²⁸ Духовны Лед Доуло (кит. «灵冰斗罗») — «灵» — дух, духовный, «冰» — лед, ледяной, «斗罗» — Доуло.
²⁹ Хо Юйхао (кит. «霍雨浩») — букв. «быстрый дождь над безбрежьем». «霍» — быстрота, внезапность, «雨» — дождь, «浩» — безбрежный, великий, обильный.
У него был еще один статус, и именно из-за этого статуса Тан Сань всегда относился к нему с неприязнью, настолько, что на Континенте Доуло ему пришлось немало помучиться. Этот статус заключался в том, что он был мужем Тан Утун, зятем Тан Саня.
Любой отец переживает, когда выдает дочь замуж, и Тан Сань — не исключение.
Из шести человек Тан Сань, Цзи Дун и Ле Янь были Королями Богами. А Богиня Жизни и Бог Разрушения, которые были среди первоначальных пяти Королей Богов, пожертвовали собой, чтобы Божественное Царство не было уничтожено пространственно-временной турбулентностью.
Жун Няньбин, Чжоу Вэйцин и Хо Юйхао, объединив усилия, лишь с трудом могли заменить Богиню Жизни и Бога Разрушения, помогая Тан Саню и остальным троим поддерживать работу Ядра Божественного Царства.
Сейчас гигантский шар отображал состояние щита Божественного Царства. Как только в каком-то месте защита ослабевала, они должны были направлять божественную ци через ядро, чтобы укрепить ее и предотвратить разрушение турбулентностью.
Они делали это уже бессчетное количество раз. И на самом деле, силы Божественного Царства постоянно истощались. Если бы Бог Разрушения в последний момент не прозрел и не пожертвовал собой вместе с Богиней Жизни, сжав Божественное Царство, оно давно бы пало под натиском.
Наконец сияние ядра стало равномерным, и шестеро постепенно прекратили подпитку.
Всем спасибо за труд.