Том 1. Глава 172

Первый вопрос был предметом И Цзин.

А конкретнее, Бо Цзыся: «Антология Цзыся».

Конечно, таких названий не было в работе. В этом мире не было Бо Цзыся или Антологии Цзыся. Их не было.

Был только «Закон Дао».

Фан Чжэнчжи начал работать.

«Гексаграмма утверждает, что есть подходящее время для каждого действия. Мягкость противоречит жесткости. Закрывая себя от внешнего влияния, можно добиться роста характера».

«Смирение приходит с удовлетворением, таков закон мира …»

Вопрос касался баланса вашего внутреннего и внешнего духа. Ответ на это был в оригинальных писаниях. Хотя это были тесты на И Цзин, на них было непросто ответить.

Закончив первый вопрос, он быстро перешел к следующему.

Второй вопрос углубился в «Работы Мудреца Долины Призраков», и это было в одной из статей, изложенных внутри. Вопрос о Трех Обрядов, ученики должны были предоставить свою собственную интерпретацию Трех Обрядов.

Было трудно признать, что Императорские экзамены действительно были сложными.

Не изучая «Работы Мудреца Долины Призраков», и, не зная статей внутри, они требовали, чтобы ученики определяли происхождение Трех Обрядов и предоставляли свои собственные интерпретации. Обычному человеку это не понять.

Однако это не представляло сложности для Фан Чжэнчжи. Его разум содержал современные интерпретации, а также включал наиболее глубокий и элегантный анализ текстов.