Том 1 · Глава 7. Подъём в горы

В памяти Чу Цигуана до сих пор стояли сцены при свете дня: искажённые лица и возбуждённые взгляды крестьян.

Даосский храм в этом мире был не просто местом, где, как в истории с женским трупом, изгоняли демонов, но и огромной горой, давящей на плечи простых людей.

Деревня семьи Ван, где находился Чу Цигуан, относилась к уезду Весеннего Солнца в провинции Душевной.

И в этом уезде Весеннего Солнца семья Ван, что бесчинствовала в деревне, считалась лишь мелким помещиком.

По сравнению с ней уездный храм был настоящим гигантом. Он не только управлял свадьбами, похоронами, чтением сутр, поклонением и изгнанием демонов для более чем ста тысяч жителей уезда, но и принимал земли от множества богатых семей через пожертвования и другие способы, чтобы те могли уклоняться от налогов.

Ведь даосский храм не платил налоги и не подлежал трудовым повинностям.

«Все в деревне семьи Ван и даже весь уезд Весеннего Солнца верят в Священного Предка Сокровенного Начала, причём с крайним фанатизмом. Уездные даосские священники могут даже схватить тех крестьян, кого посчитают одержимыми, и утопить их в реке.»

Причины, по которым людей топили в реке, казались Чу Цигуану абсурдными и смешными.