Том 1. Глава 238

Фух… — выдохнул Лу Чэн и с горькой улыбкой покачал головой перед окончанием утренней тренировки. Это было связано с его неудачной попыткой.

Неудача не была неожиданной.

В конце концов, было почти невозможно найти правильное направление и добиться успеха с первого раза.

На самом деле Лу Чэн потратил много сил на изучение утраченного стиля боевых искусств «культивация» с тех пор, как узнал, что его Джиндан связан с ним. Однако информация, которую он находил в интернете, была слишком странной и непонятной. Например, человек под ником «Суповая книга» на одном из мелких любительских форумов по культивированию страдал от истерии во время своих попыток культивирования. Это почти уничтожило его, и его шансы на выздоровление некоторое время выглядели плачевными. Поэтому информации, доступной в интернете, нельзя было доверять.

Без искусства, на которое можно было бы ориентироваться, попытки Лу Чэна постичь особенности культивирования напоминали историю о слепцах, пытающихся понять слона. В лучшем случае он мог лишь углубиться в понимание понятий «Мороз», «Солнце» и «Звезды». Естественно, он не мог вписать культивацию в свои боевые искусства и придумать свой собственный путь.

«Вздох. Прошло уже несколько месяцев с тех пор, как старый друг хозяина получил наследство Бессмертного Лонгху, так почему же от него до сих пор нет никаких новостей?» пожаловался Лу Чэн, убирая свои вещи и собираясь отправиться домой завтракать.

Если он действительно не в состоянии понять особенности культивирования, то Лу Чэн был готов применить самый простой, грубый и эффективный способ — отказаться от культивирования и полностью сосредоточиться на пути ортодоксальных боевых искусств. Он должен был относиться к Цзиньдану, как к фонтану сверхъестественной силы, и сжимать его снова и снова, пока не сможет полностью поглотить его и усилить свою Силу Мороза и Пыла.

В отличие от культивации, о том, как сочетать сверхъестественные способности и боевые искусства, можно было найти бесчисленное множество ссылок. Как говорится, один сеет, другой жнет.

Он бы сделал только половину работы для двойного эффекта!

«Если это действительно не сработает, тогда я оставлю все как есть. Джиндан, Джиндан. Кто знает, что это на самом деле… » — подумал Лу Чэн и слегка вздохнул.

Вдруг ему в голову пришла совершенно нелепая и буквальная мысль,

Цзиньдан, государство Даньци. Они ведь оба «даны», верно? Может ли быть, что они имеют какое-то сходство друг с другом?

Как только эта мысль зародилась, она хлынула из его головы, как вода из прорванной плотины. Он не мог перестать думать, как бы ни старался.

Конкретное определение состояния Даньци заключается в том, что окружающая сила человека должна работать так же слаженно, как и он сам, а его разум, ци и кровь соединены друг с другом. Когда боец похож на дан, он способен проявлять максимальную силу и контролировать свое тело с неестественной точностью, что также известно как Абсолютная Реакция. Именно поэтому это состояние называют большим даном человеческого тела. Кстати говоря, самое лучшее в достижении состояния Даньци — это способность выполнять Концентрацию Силы, концентрируя всю энергию, ци, кровь, дух и так далее в одной точке и высвобождая их в полной мере… Если описывать человеческое тело большого дань-тяня словами моего мастера, то это будет «круглое и яркое»…

Я все еще не знаю, что такое дзиндан, но после того, как я почувствовал и наблюдал его в течение последних нескольких месяцев, я знаю, что он совершенно «круглый и яркий». Это самобалансирующаяся и самодостаточная вселенная, как и сверхъестественные способности. Э, давайте посмотрим… концентрированные субстанциональные объекты, такие как физическая неуязвимая аура, концепция, разум и так далее, имеют двойное выражение материи и разума…