Глава 140
Сегодня У Тянь олицетворяет сочетание Небесного Двора и Буддизма, поэтому они уже находятся в противостоянии, собираясь встретиться с ним. При этом другая сторона находится на более высоком уровне, чем они.
Тем не менее, согласно словам Татхагаты, когда-то жил человек, который имел кармическую связь с Небесным Двором и в конце концов стал буддистом, а потом и Буддой.
Этот человек был сыном судьбы в этом мире, став связующим звеном между Небесным Двором и Буддизмом, и также являлся врождённым существом.
Среди существующих в этом мире также был древний бог по имени Паньгу, который создал мир, приведя его к тому виду, который мы видим сегодня.
Подобно предысторическому миру, в этом мире когда-то существовало много врождённых богов, но в итоге остались только бессмертные и боги, известные сегодня.
Ранее был великий бог по имени Нюйва, которая создала людей и стала святым. Она отремонтировала небеса и в конце концов удалялась от хаоса, с тех пор о ней ничего не слышно.
Это лишь часть того, что рассказал Татхагата, и на самом деле всего этого было гораздо больше.
После того как Нюйва исправила небеса, осталось только одно разноцветное камень, который был брошен в место, называемое Гора Хуаго. После тысяч лет воздействия ветра и солнца он поглотил бесчисленные эссенции небес и земли, превратившись в каменного обезьяна, который в конце концов получил имя Сунь Укун.
Услышав это, Шичен понял, что этот человек — Сунь Укун, и они говорили о надежде. Хотя это отчасти похоже на историю из предысторических времён, она не совсем такая же, и сейчас она приходит к современности.
История всегда имеет удивительные сходства. Похожие цветы могут появляться во многих мирах. Это скрытое правило в функционировании мира: всегда будут бесчисленные ответвления, имитирующие все переживания главного ветви.
Будь то в прошлом или будущем, это результаты самой эволюции мира, и это можно назвать настоящим волшебством.
Вернёмся к вопросу Сунь Укуна. Эта каменная обезьяна была замечена Небесным Императором и Татхагатой даже до своего рождения, поэтому его жизнь должна быть такой легендарной и гладкой.
Судьба определила, что Буддизм будет процветать благодаря Сунь Укуну, поэтому Небесному Двору пришлось сотрудничать с Буддизмом и разыгрывать спектакль перед существами Трёх Миров.
Каменная обезьяна долго бродила по Горе Хуаго и, наконец, решила обратиться за помощью в ученичестве к бессмертным, поэтому она нашла Патриарха Бодхи на горе Линьтай Фанцунь и в пещере Сяюэ Сансинь.
Этот Патриарх Бодхи был воплощением Татхагаты, чтобы принять каменную обезьяну как ученика, научить её всем искусствам и дать ей имя Сунь Укун.
Так как он был сыном судьбы, то всего через несколько лет стал могущественным существом в царстве Золотого Бессмертного, став учениками Патриарха Бодхи.
После этого он устроил большой переполох на небесах и получил от Небесного Двора прозвище Великий Мудрец, равный Небу, и с тех пор его жизнь пересеклась с Небесным Двором.
В этот период, из-за множественных употребляемых ему всевозможных бессмертных деликатесов и эликсиров, и благодаря помощи Тайшанг Лаодзюня, вся сущность в его теле в итоге объединилась, достигнув уровня Тайи Золотого Бессмертного.
Позже Татхагата использовал это как предлог, чтобы подавить его под Пятитысячной горой на пятьсот лет, после чего он отправился на Запад за священными текстами в рамках плана Буддизма и Неба.
Также правда и то, что Сунь Укун, который находился всего на уровне Тайи Цзинсянь, был не в состоянии шуметь на небесах, и всё это было просто фарсом.
При силе Небесного Императора Татхагата не требовалось бы помощь, чтобы его подавить. Они просто разыгрывали представление.
Но в конечном итоге, как оба и ожидали, Сунь Укун стал Бодхисатвой-борцом, достигнув Буддости и прорыва в царство Далю Цзинсянь.
Он относится к боевой системе Буддизма, и он был преобразован из врождённого духа камня. Его боевые способности являются одними из лучших даже среди Далю Цзинсянь, и он является важной фигурой на Небе и в Буддизме.
Изначально всё должно было проходить именно так, и всё должно было закончиться здесь, но вскоре возник инцидент с У Тянем.
Когда Сунь Укун сражался с демонами, чтобы защитить жизни людей, он в конце концов превратился в огромную реликвию, безкостную реликвию, и ушёл.
Но всё не так, как все видят. В Буддизме существует 17 важных реликвий, и самой важной является реликвия Сунь Укуна, безкостная реликвия, которая известна как предок всех Будд.
После этого Татхагата тайно использовал свою силу, чтобы поместить безкостную реликвию, преобразованную Сунь Укуном, и остальные 16 реликвий в тайное место на Лингшане, позволяя ему поглощать силу всех реликвий и перерождаться, в конечном итоге достигнув титула святого, известного как Намо Великий Святой Реликвий Царя Будды.
Только когда Сунь Укун переродится и достигнет положения святого, собрав силу трёх святителей, у них появится шанс победить текущего демона У Тяня. Это был изначальный план Небесного Императора и Татхагаты.
Но сейчас ситуация отличается от прошлых времён. Не говоря уже о том, сколько лет потребуется Сунь Укуну, чтобы стать святым, даже если он сможет стать Намо Великим Святым Реликвий Царя Будды, он не сможет победить злого демона на Небесном Пути за пределами неба.
Ладно, я знаю все детали этого дела. Я пойду искать Сунь Укуна и помогу ему стать святым. Тогда нам действительно нужно будет сразиться с этими злыми демонами,
Убедившись, что двое больше не имеют что сказать, он восстановил все свои магические силы для них и тут же покинул это место.
С самого начала и до конца У Тянь, находящийся неподалёку, не заметил никакого следа Шичена.
С уровнем Шичена, даже если бы это был всего лишь его клон, его не смогли бы обнаружить. В Небесном Пути за пределами мира, благодаря благословению Долгого Меча Времени, другая сторона не могла обнаружить его следов, и он мог свободно приходить и уходить.
Покинув пространство Небесного Пути, Шичен направился прямо к Лингшань на Западе. Он уже был здесь ранее, и это место кишело всеми видами злых духов.
Игнорируя различные злые духи, Шичен напрямую направился в пространство на глубине 10 000 метров в горе Лингшань. Здесь находился зал, называемый Зал Тысячи Будд. Вокруг него было переплетено множество буддийских печатей, и бесчисленные яркие и обширные буддийские законы защищали его, так что за всё это время ни один злой дух не обнаружил его.
Вынув печать, которую ему дал Татхагата, Шичен открыл печать и вошёл внутрь.
Посреди зала находился огромный Пул Служений Восьми Сокровищ, который является самым ценным сокровищем Буддизма. Он был тайно размещён здесь Татхагатой, и всё было подготовлено для перерождения Сунь Укуна.
В этом Пуле Служений Восьми Сокровищ находились семнадцать реликвий.
В центре находилась безкостная реликвия, преобразованная Сунь Укуном, которая также была самой крупной, окружённая шестнадцатью другими, слегка меньшими реликвиями.
На данный момент безкостная реликвия, преобразованная Сунь Укуном, медленно поглощала силу других реликвий. Только после полного поглощения всех реликвий он сможет возродиться и в конце концов стать Намо Великим Святым Реликвий Царя Будды.
Согласно текущему прогрессу, это может занять как минимум несколько десятилетий, что уже довольно быстро, но времени не так уж много.
Максимум через двадцать лет Небесный Путь этого мира будет полностью разъеден, и тогда уже ничего не сможет спасти.
Шичену сейчас нужно ускорить этот процесс и дать ему волну поддержки, чтобы все приготовления были завершены как минимум за двенадцать лет.