Том 1 · Глава 684. Ревматизм и наводнение

Ревматизм. Rheumatology.

Многие люди, далёкие от ревматологии, услышав слово «ревматизм», представляют что-то вроде традиционного понятия «простудил суставы», старческих болей в ногах или ломоты от сырости.

Но Ван Жосян знала: всё не так просто.

Сам термин пришёл из западной медицины, а в китайском для его перевода использовали уже существовавшее слово, после чего вокруг него появились и традиционные объяснения.

Исток — древнегреческое Rheuma, «вредная для тела жидкость».

В IV веке до нашей эры в «Корпусе Гиппократа» при рассуждениях об анатомии человека считалось, что из-за холода и сырости телесные жидкости стекают в конечности и внутренние органы, проникают в суставы и вызывают болезнь — rheuma.

В XVII веке «отец современной ревматологии» Гийом де Байю ввёл понятие ревматических болезней в клиническую практику и определял их как заболевания двигательной системы.

В современной медицине ревматическими называют целую группу заболеваний, поражающих кости, суставы и окружающие мягкие ткани: мышцы, бурсы, сухожилия, связки, фасции, нервы и многое другое.

Диффузные заболевания соединительной ткани, ревматоидный артрит, системная красная волчанка, анкилозирующий спондилит… механизм многих таких болезней связан с собственной иммунной системой.

И даже современная медицина часто располагает лишь ограниченными средствами. Во многих случаях можно только снимать боль и воспаление. Поэтому даже в развитых странах в качестве дополнительного лечения иногда используют традиционные растительные средства.

В медицинских командах разных стран, собравшихся на сегодняшнюю встречу, присутствовали лучшие специалисты по ревматологии — люди уровня профессора Лу Цицина.

Это было одновременно совещание по аномальным явлениям и медицинская конференция по новой болезни.

—Мы опросили часть пациентов о субъективных ощущениях, — серьёзно сказал доктор Джона Глассер со стороны FBM.

В США ситуация была самой тяжёлой. Больные появлялись и в Нью-Йорке, пережившем «Десять казней», и в Лос-Анджелесе, и повсюду между ними.

—И получили ответы, которые напоминают древнюю интерпретацию ревматических болезней.

«Древнюю».

Профессор Лу, Ван Жосян и остальные медики переглянулись.

На экран вывели записи клинических интервью.

Первым показали шестнадцатилетнего Кевина Грира — одного из первых подтверждённых пациентов Лос-Анджелеса. Тяжелее всего поражена правая верхняя конечность, но признаки оссификации уже распространились по всему телу.

—Вначале пациент описывал необычную ломоту, — объяснил доктор Глассер. — После начала оссификации она сменилась сильной болью. Мы считаем это первой стадией. На второй, в которой пациент находится сейчас, он ощущает внутри тела аномальный поток воды.

Поток воды?

Люди в Цинъане ничего не понимали.

Даже медицинские эксперты только сейчас узнавали о таком симптоме. Похоже, до второй стадии пока дошли главным образом американские пациенты.

На записи Кевин сидел в маленькой палате с белыми стенами. Чтобы максимально ограничить контакт с внешними предметами и разобраться в возможном источнике заражения, комнату сделали почти пустой. Она напоминала камеру.

Подросток выглядел ужасно. Правая рука почернела. На лице смешались боль, растерянность и страх.

Повязок на теле не было — бессмысленно.

Операций не проводили.

Кроме обезболивающих и противовоспалительных препаратов он ничего не получал.

—Что ты имеешь в виду под жидкостью? Можешь описать подробнее? — спрашивал на записи доктор Глассер.

—Вода… внутри меня течёт вода… — растерянно ответил Кевин. — Я не знаю, как объяснить… чёрт… Господи… Это точно не кровь в сосудах и не вода, которую я выпил. Всё тело превращается в камень, а в промежутках, где ещё не стало камнем, между камнем и камнем что-то течёт. Кажется, вода. Я даже слышу её. Как реку. Очень быстро…

—Можешь описать эту воду или жидкость подробнее? Цвет, форму, запах?

—Не знаю… Не знаю… Просто чувствую, что она несётся очень быстро, как наводнение. Мне кажется, меня разорвёт и унесёт потоком. Поэтому тело превращается в камень. Только если стать камнем, блоком пирамиды, меня не смоет…

Ван Жосян нахмурилась.

«Каменным блоком пирамиды».

Такие аномальные ощущения часто возникали не на пустом месте. Они нередко указывали на суть происходящего.

Болезнь окаменения.

Каменные блоки пирамиды.

Пирамида Хеопса.

Два миллиона триста тысяч блоков…

Неужели ритуал должен превратить кости пациентов в материал для огромной, «настоящей» пирамиды из человеческих останков?

Дядя Тун, Сяо Сюй, Лоу Сяонин и остальные думали каждый о своём.

Но Чан Цяньхан зацепился за другое.

—Наводнение… Наводнение! — хрипло воскликнул он.

Измождённое лицо стало ещё страннее.

—У древних цивилизаций почти повсюду есть мифы о великом потопе. И почти везде наводнение — страшное бедствие, почти конец света. Потому что первые цивилизации возникали у рек. Разливается река — дом уничтожен. Но есть одна цивилизация, где всё наоборот. В египетской мифологии нет образа наводнения как бедствия.

Врачи удивились.

Египет — одна из древнейших цивилизаций. Почему не бояться потопа? Из-за пустыни? Но как же Нил?

—И древний Египет, и Куш — цивилизации Нила, — продолжил Чан Цяньхан. — Они не боялись разливов. Они боялись, что разлива не будет. Именно ежегодный разлив Нила приносил воду, плодородный ил и урожай. Если бы Нил в какой-то год не разлился, люди могли умереть от голода и жажды. Поэтому для цивилизаций Нила наводнение было даром богов. В этом они отличались от большинства других древних культур. Наводнение и солнце — два источника жизни нильской цивилизации.

Ван Жосян нахмурилась ещё сильнее.

Внутри мелькнул холод.

После саранчовой болезни дядя Тун всё ждал от неё именно такого — чтобы по медицинским деталям она сумела предложить ключ к туману.

И сейчас у неё появилась гипотеза.

—А что если враг создаёт «великий потоп»? Все пациенты станут потоками, соединятся в огромную воду. Для нас это конец света. Для них — приход бога. Они выйдут из пирамиды, встретят своего бога и новый мир.

В комнате повисла тишина.

По спинам людей прошёл холод.