Том 1. Глава 724

Переводчик: EndlessFantasy Редактор Перевода: EndlessFantasy Перевод

Клык Нин продолжил: «На самом деле, вам действительно не нужно беспокоиться о том, что вы не можете получить очки опыта, добрые души будут отправлены на реинкарнацию, в то время как злые души могут продолжать оставаться в реке крови в своей реинкарнированной резне, пока они не исчезнут… эти души злодеев должны быть уничтожены, никогда не возрождаться. Мы будем следовать по пути героя, делая это. Это определенно соответствует правилам.”

—Мистер богатый босс, вы действительно все продумали. Сэр систем был посрамлен, — похвалил его сэр от всего сердца.

“ЭМ, а когда ты научился обращаться к себе в третьем лице? Это звучит так неуместно”, — фан Нин не привык к этому термину.

“Как же это неуместно? Разве люди не делают всегда одно и то же? Почему я не могу называть себя сэром системой?- возмутился сэр.

—А, понятно. Ну, пока ты счастлив”, — фан Нинг был слишком ленив, чтобы спорить.

В этот момент Тяньцзинь Фаванг только что закончил говорить, в то время как два других почтенных властителя улыбались и кивали в знак согласия.

“Как же почтенный планирует преобразовать это царство?- Спросил Тяньцзинь Фаванг, вертя в руках четки.

У него были свои причины задать этот вопрос. Буддизму еще предстояло утвердиться в этом мире, и у него, естественно, были планы обосноваться в этом царстве.

Однако он был истинным выдающимся монахом, а это означало, что он не будет открыто заявлять о своих истинных намерениях или делать прямые просьбы.

—Хм, эта земля способна впитать в себя людей из разных миров, души из тупика в божественном состоянии. Я хочу, чтобы добрые души перевоплотились, а злые души пали. Мы должны действовать иначе, чем Небесная аксиома здесь, которая поглощает и добро, и зло без суда и следствия в качестве своего питательного вещества”, — сказал линчеватель a легко.

«Почтенный действительно мудр, я сделаю все возможное, чтобы помочь”, — одобрил это Бодхисаттва-Царь духов и почувствовал, что нашел родственную душу.

—Эм … почтенный, говорят, что мясник, который отложит свой нож, тотчас же станет Буддой. У злодеев может быть шанс стать добрыми. Есть также различные виды правонарушений, малых и больших, которые мы не можем свалить вместе, как одно. Кроме того, кто-то может быть злым в этой жизни, но они могли бы быть хорошими в своей прошлой жизни. Те, кто хорош в этой жизни, возможно, были злыми в своей прошлой жизни”, — Фаванг Тяньцзинь сложил ладони вместе, покачал головой и вздохнул, похоже, не соглашаясь со словами линчевателя А.

Он, естественно, не поддержал бы все действия Виджиланта а, поскольку у него были свои собственные пути и настойчивость.

Буддизм проповедовал равенство, и те, кто узнал о нем, достигли бы просветления.

—Хм, какой же ты лицемер. Это все, что ты есть”, — внезапно заговорил Король духов Бодхисаттвы, когда улыбки на его лице исчезли.

Все, кто находился на вершине и ниже холма, замолчали.

Кто бы мог подумать, что загадочный и невозмутимый Бодхисаттва-Царь Духа, Который всегда улыбался, будет готов к бою при этих словах?

Тяньцзинь Фаванг вдруг перестал вертеть свои четки при этих словах, а потом сломал один из них пальцами.

Через некоторое время он беспечно ответил: “что бы мог иметь в виду Царь духов Бодхисаттвы под этими словами? Неужели мои слова так трудно переварить?”

“Когда мы были в Верхнем царстве, твой вид использовал этот метод, чтобы одурачить людей. Представление о трех жизнях-это худшая из ваших лжи. Убеждать людей терпеть страдания в этой жизни, чтобы дождаться своей следующей жизни-это просто способ ослабить волю народа. Страдание в этой жизни вызвано злодеяниями в прошлой жизни это одно из многих восприятий, которые вызвали и поощряли многие трагедии и грехи, слишком много из этих примеров можно перечислить… теперь, когда мы работаем над преобразованием неба и земли, вы снова смотрите на отравление этого мира?- холодно сказал Король духов Бодхисаттвы.

” О… » люди, услышав это, пришли к пониманию.

В пределах системного пространства фан Нин вздохнул “ » я вижу, это сутра, которая была передана Буддой. В системном уведомлении было указано, что это была сутра святого, и Тяньцзинь Фаванг ранее упоминал, что он создал священный клан самостоятельно, я думаю, что это было вызвано этим.”

“Это не значит, что он должен выйти из себя. Я помню, что этот Будда всегда улыбается и хорошо ладит со всеми. Ему даже позволили Чон Дацин вымогать у него много хороших вещей… как лидер духовных насекомых, он всегда ест и никогда не делает много, если бы это был какой-то другой Будха, они бы давно его выгнали”, — сокрушался сэр.

Фан Нин покачал головой, объясняя: «вот тут ты ничего не понимаешь. Это включает в себя его путь и его мораль, причину, по которой он выбрал быть независимым, вот почему он так ясно выразил свою позицию. Если кто-то будет двусмысленно относиться к своей собственной морали и ценностям, вступая в сговор с другими в лицемерии, то он не сможет преуспеть ни в одном великом достижении. Взгляните на прошлое первопроходцев стран, у каждого из них была четкая цель и направление, именно поэтому они могли добиться успеха.”

—Я вижу, если это так, то любовь и справедливость-ваш путь… — задумчиво произнес сэр сист.

“Да, это так. Вы действительно достойная система обучения”, — гордо сказал Фан Нин.

“Вот вы опять саркастичны, называете меня ведром (ТН: слово «ведро» и «система» имеет одинаковое произношение на мандаринском языке.) считается «любовь и справедливость»? — Сказал сэр.

Фан Нин был удивлен этим заявлением и недоверчиво сказал: «Нет,» ведро » и » система’ имеют одинаковое произношение…”

“У них может быть одно и то же произношение, но когда вы думаете о слове, которое вы произносите, это определенно не то слово, которое вы произносите, — сказал Сэр несчастно.

“ЭМ, прости меня. Это просто сила привычки, это просто игривое подшучивание, мой способ выражения дружелюбия”, — с силой объяснил ФАН Нин.

В то время как человек и «ведро» спорили, был также еще один аргумент, идущий снаружи… нет, это следует назвать дискуссией.

Тяньцзин Фаванг объяснил: «Будда был с буддийским кланом в течение длительного времени и, конечно, имел бы глубокое понимание учений. Понятие трех жизней не является гипотетическим. В этой жизни и в следующей, как человек сеет, так пусть и пожнет. Я думаю, что мне не нужно было бы слишком много объяснять об этом. Если нет никаких других жизней, как может быть установлена идея реинкарнации? Как можно было бы заставить людей быть законопослушными и не создавать проблем?”

“Не оглядывайся назад в свою прошлую жизнь и не ожидай ничего от своей следующей жизни. Все это-лицемерие, только эта жизнь-настоящая вещь. Какой смысл в реинкарнации? Там нет добра и зла, так как все воспоминания будут стерты при реинкарнации, это то же самое, что не быть в состоянии сказать разницу между добром и злом. Вот почему я изобрел технику духовного перевоплощения насекомых, которая позволяет добрым душам сохранять свои нынешние воспоминания и продлевать свое время на пути, а не проходить через перевоплощение только для того, чтобы начать все сначала.- Бодхисаттва, Царь духов, ответил тем же.

Два почтенных члена буддистского движения powerhouse, обсуждавшие эту тему, привлекли внимание людей, которые внимательно слушали.

Это были два человека, достигшие просветления в высших сферах и имевшие очень высокий статус. Возможность слушать их лично эквивалентна старым легендам, говорящим о наличии судьбы при встрече с богами…

Кроме почтенного Бога-Дракона и речного бога Небесной реки, все остальные у подножия холма были простыми смертными, которые только начали культивировать путь с незначительными результатами, которые далеки от того, чтобы быть на пути, это было больше похоже на следование за следами людей перед ними.

Они все еще находились в состоянии подражания и были далеки от понимания и осуществления предназначенного им пути.

Тяньцзинь Фаванг долго молчал, прислушиваясь к этим словам.

Только теперь он понял, почему этот знаменитый и почитаемый Будда, убивающий демонов, нехарактерно для себя основал независимый клан, покинув Верхний мир и игнорируя все указания других Будд.

В противном случае такому Архату, как он, не нужно было бы спускаться в этот мир, чтобы действовать как авангард.

Более сильные Будды не были посланы вниз, потому что они беспокоились о том, чтобы вызвать слишком серьезное столкновение.

Он был единственным посланным вниз Авангардом, поскольку этот убивающий демонов Будда был хорошо известен своей праведностью и не запугивал тех, кто слабее его.

—Давай не будем напрягать гармонию между нами. В конце концов, мы-истинные Боги, и в соответствии с этим миром мы должны отбросить наши разногласия и искать общую почву для совместного развития. Почтенный все еще ждет от нас предложения по преобразованию этой земли и предотвращению исчезновения многих верующих с небес и земли без всякой на то причины”, — улыбнулся речной бог Небесной реки, пытаясь разрядить ситуацию.

—Я был слишком взволнован, пожалуйста, не держи на меня зла, Фаванг, — сказал Бодхисаттва, услышав эти слова, и снова улыбнулся, сложив ладони вместе.

—Бодхисаттва, ты слишком добр, и я унижен. Наша дискуссия — это один из путей пути, там нет таких вещей, как быть слишком эмоциональным”, — Тяньцзинь Фаванг возвратил жест.

Они действительно Будды, способные немедленно отпустить все на самотек, в отличие от обычных людей, которые в глубине души мелочны и не способны принять критику и вопросы от других.

Люди, ставшие свидетелями этого, были впечатлены.

“В таком случае мы пойдем на компромисс и установим контакт для душ. Я только прошу, чтобы души добрых перевоплотились в духовное царство насекомых, что касается определения между злыми и умеренными душами, я оставлю это Фавангу решать”, — великодушно сказал Король духов Бодхисаттвы.

«Царь духов Бодхисаттвы действительно благожелателен, кто я перед лицом этой щедрости? Тяньцзинь Фаванг немедленно поклонился в знак уважения к этим словам.

“Ты слишком добр, — улыбнулся король духов Бодхисаттвы.

«По моему мнению, умеренные души должны быть освобождены в изгнание, злые души должны быть брошены в реку крови…” — сказал линчеватель А.