Глава 406. Революция по свержению богов
В то же время во внешнем мире, на горе Юньдин.
«...»
Водяная сирена молча наблюдала за диалогом Хэ Эра и Неправильного многогранника в Карте Байцзе. В её сердце зародилось чувство паники; ей казалось, что она случайно увидела нечто непозволительное. Особенно те слова, кощунственные по отношению к богам, которые в любом мире были бы недопустимы.
«Нам не следует больше смотреть. Это не те вещи, которые нам предназначены...»
Движимая инстинктом самосохранения, водяная сирена перевела взгляд на стоявшего рядом А Лана. К сожалению, А Лан не только не прислушался к её совету, но и слушал с огромным интересом.
«Почему не стоит смотреть? По-моему, в его словах есть смысл».
А Лан, родившийся в Мире Шаньхай, никогда не видел миров, где боги установили абсолютную тиранию, и потому не понимал, насколько революционным был этот взгляд. Напротив, в том воспитании, которое он получил, всегда подчеркивалась важность выбора.
Будь то живое существо или нежить — каждый обладает правом выбора. Можно стремиться к совершенству, можно выбрать путь падения и даже можно восстать против богов...
Существование Богов Шаньхай в рамках установленного Мира Шаньхай служило лишь тому, чтобы предоставить каждому индивидууму как можно больше и лучше вариантов для жизни. Проще говоря, в представлении А Лана истинное божество должно быть подобно Янь Тяньцзюнь — существом, которое молча направляет живых существ к более правильному выбору.
Абсолютное господство, одностороннее служение, статус придатка божества... Эти концепции никогда не входили в систему знаний Цивилизации Шаньхай и тем более не могли быть навязаны как истина всему Народу Шаньхай.
«Дело не в том, есть ли в этом смысл...»
Тихо вздохнув, водяная сирена, которая сама стремилась стать божеством, понимала опасность этих слов лучше кого бы то ни было. В некотором смысле, если Восходящий к Божественности поверит в подобные теории, он собственноручно выроет себе могилу.
Ибо истинной аудиторией этой теории были простые люди, те, кто даже не мог открыть для себя Лестницу к божественности; те, кто находился на самом дне и никогда не мог коснуться надежды.
«Миры, подобные вашему Миру Шаньхай, где любое существо может стать Восходящим к Божественности, в конечном счете
«Это... моя миссия?»
Возможно, потому что впервые кто-то возложил на Хэ Эра столь великие надежды, выражение его лица было крайне растерянным. Он ведь просто не хотел быть марионеткой Бога Завесы. Почему же в устах Неправильного многогранника он внезапно стал авангардом борьбы против слепого правления богов?
«Верно, это твоя миссия как Первопроходца. Ты уже осознал глупость богов и на себе ощутил все горести жизни под их гнетом... Неужели ты сможешь безучастно смотреть, как твои сородичи разделят твою участь?»
Голос Неправильного многогранника оставался спокойным, но в этом спокойствии теперь слышались нотки воодушевления.
«Нет, я не хочу этого!»
Стоило Хэ Эру представить, что его сородичи обречены на ту же судьбу — быть расходным материалом в руках какого-нибудь безымянного бога, — как его колебания и тревога мгновенно сменились решимостью.
Возможно, Хэ Эр не был прирожденным святым. Но, с детства осознавая свой статус Избранного богом, он обладал гораздо более сильным чувством коллективизма и расовой принадлежности, чем обычные Звери-клинки.
Более того, хотя Неправильный многогранник не сказал этого прямо, Хэ Эр понимал, что пути назад уже нет. С того момента, как он решил противостоять Хэйму Шэню, перед ним оставалось два пути: либо идти до конца в полном одиночестве, либо вести свой народ по новой, неизвестной дороге.
Вспомнив, как боги относятся к Зверям-клинкам, Хэ Эр без колебаний выбрал второй вариант. Вместо того чтобы быть скотом, которого режут по прихоти, Хэ Эр, будучи представителем боевой расы, твердо верил: только сопротивление является единственным верным выходом для его народа.
«Но что именно я должен делать?»
Сказать «восстать против правления богов» легко, но воплотить это в жизнь — задача невероятной сложности.
«Революция! Возглавь революцию вместе со своим народом! Боги хоть и возвышаются над всеми, но в конце концов они не являются существами, полностью отрезанными от мирского. Если они не хотят стать забытыми богами, они обязаны считаться с волей подвластных им существ. В большинстве случаев, когда все живое в мире объединяется единым сердцем, даже боги вынуждены идти на компромисс».
Голос звучал твердо и мощно. Неправильный многогранник говорил не о теории, а об истине, которую Цивилизация Убийц Богов проверяла на практике бесчисленное количество раз.
«Чтобы достичь этого, ты должен первым делом вернуться в свой мир и распространять свои идеи. Начни с ближайших сородичей: помоги им осознать свое истинное положение, дай им понять, что можно жить иначе. Только когда те, кто рядом с тобой, примут твои идеи и согласятся с твоей точкой зрения, они объединятся вокруг тебя, чтобы вместе свергнуть власть богов. Тогда у тебя будет бесконечный поток последователей, и семена сопротивления будут посеяны в твоем мире».
Это была простейшая политическая концепция. Но для Хэ Эра, который привык жить сражениями, такой подход был глотком свежего воздуха.
«Когда вокруг тебя соберется достаточное количество сторонников, следующим шагом станет создание достаточно сильной армии! Вера — железное правило, сдерживающее её. Всё остальное — лишь второстепенные детали. Впрочем, даже к деталям нужно подойти серьезно».
Пока Неправильный многогранник говорил, он подобно обряду посвящения передавал Хэ Эру различные боевые техники и способы изготовления оружия и снаряжения. Это было применением знаний Цивилизации Убийц Богов, а не вопросом веры или идей. Поэтому, если Хэ Эр найдет подходящую базу и материалы, создание армии с мощной боевой силой не станет проблемой.
«В итоге... всё равно придется использовать силу?»
В голосе Хэ Эра прозвучало легкое разочарование или, возможно, просто сожаление. В ответ Неправильный многогранник с оттенком пренебрежения усмехнулся:
«А ты чего ожидал? Революция