Глава 460. Триста лет пути с «Богом»
Поступки и поведение Юпитера действительно полностью соответствовали представлениям Ли Хао об этом Боге-Короле — самом «человечном» из всех.
В древних мифах и легендах Земли греческий Бог-Король третьего поколения, Зевс, всегда описывался как личность распутная, высокомерная, амбициозная и невероятно могущественная.
Можно было сомневаться в его рассудке или презирать его характер.
Но никто не мог отрицать силу и амбиции сильнейшего из греческих богов.
Чтобы стать восьмым Небесным Отцом, Юпитер заставлял римский мир постоянно перемещаться, привлекая и принимая в свой пантеон божеств из других систем.
В процессе этого новообразованный Римский пантеон постепенно креп, и некогда великие боги Олимпа превратились в одну из самых известных и крупнейших божественных систем в Мириадах Миров.
Если бы не внезапное появление восьмого Небесного Отца, Юпитер, возглавлявший Римский пантеон, вполне мог бы занять этот трон.
Словно по воле рока или по простой случайности...
С приходом восьмого Небесного Отца проклятие Кроноса, Бога-Короля второго поколения, пало и на Юпитера.
Никто не знал, кто именно положил конец правлению Юпитера...
Также никто не знал, какие именно смуты сотрясали римский мир в те времена...
Единственным достоверным фактом было то, что после эпохи Юпитера Римский пантеон прошел через множество периодов: эпоху пяти Мудрых Королей, период правления четырех богов и другие.
К сожалению, ни одно божество более не обладало тем безграничным величием и статусом, что были у Юпитера.
Особенно когда в Римский пантеон стало вступать всё больше богов из Иномирья — эта огромная система, как и следовало ожидать, погрузилась в хаос внутренних распрей и потрясений.
Согласно записям, первый Святой Дух был одним из тех божеств, что присоединились к Римскому пантеону позже.
Даже сейчас многие древние Верховные боги продолжают рассматривать Пантеон Яхве как продолжение римской системы.
В ходе той великой внутренней войны, что положила конец Римскому пантеону, первый Святой Дух предал своего бывшего Главного Бога, взошел на божественный трон под именем «Бога» и открыл новую эру.
К сожалению, возможно, из-за того, что он унаследовал греческую традицию борьбы с отцовской властью и сопутствующее ей проклятие, Святой Дух, создавший Пантеон Яхве, неизбежно столкнулся с тем же самым.
Сначала его самый любимый Ангел Рассвета Люцифер, отказавшись преклонить колени перед Первенцем Святого Духа Адамом, предал Пантеон Яхве и бежал, увлекая за собой треть всех звезд небес и треть всех ангелов.
Это стало поворотным моментом, когда Пантеон Яхве начал клониться к упадку, и отправной точкой, после которой Святой Дух начал постепенно отходить от дел.
Вслед за этим Первенец Святого Духа Адам, поддавшись искушению Древнего Змея Самаэля, вкусил запретный плод Эдемского сада — Плод Мудрости.
Стоит помнить, что Адам, будучи старшим сыном Святого Духа, уже обладал Плодом Жизни.
И когда бессмертное существо обрело мудрость, превосходящую всех остальных, Божественная Власть Святого Духа, который именовал себя всеведущим и всемогущим, была разделена.
Даже когда Святой Дух впоследствии изгнал Адама из Эдемского сада.
Но он, чей авторитет был подорван, уже не мог полностью подавлять богов под своим началом.
В итоге верховные ангелы, которые когда-то были ослеплены и ассимилированы, начали пробуждаться: кто-то открыто восстал и бежал, кто-то затаил в сердце коварные замыслы.
В такой обстановке произошло третье предательство, которое в конечном итоге привело к исчезновению первого Святого Духа.
Также младший сын Святого Духа — Иисус — попытался заменить своего отца. Он самовольно начал распространять свою веру среди всех живых существ, ставя себя в один ряд со Святым Духом.
Результат был предсказуем. Разгневанный Святой Дух на этот раз не проявил милосердия: он убил своего младшего сына, отправив его в Зону Погружения.
Однако гнев Святого Духа не мог исправить того, что уже случилось.
После предательств Адама и Иисуса сила Святого Духа официально разделилась на три части, став зачатком концепции Святой Троицы: «Отец, Сын и Святой Дух».
Божественная Власть Верховного бога, унаследованная от греческих богов, была расколота на три доли.
Изгнанный из Эдемского сада Адам обладал «Силой Отца».
Падший в Зону Погружения Иисус забрал с собой «Силу Сына».
Что же касается «Силы Святого Духа», оставшейся после исчезновения первого Святого Духа?
Эта сила передавалась по наследству между богами Пантеона Яхве, став решающим фактором, определявшим судьбу мира Яхве.
Однако, как и в случае после смерти Юпитера, боги Яхве, стремясь завладеть «Силой Святого Духа», бесконечно разыгрывали драмы предательств и ответных ударов.
Так продолжалось до тех пор, пока глава семи великих ангелов, именуемый Королем Ангелов Метатроном, не прошел триста лет пути с «Богом» и, в конце концов, не получил признание «Силы Святого Духа».
«Мир Яхве... почти достиг своего предела»,
Тридцать шесть крыльев за его спиной плотно окутывали и закрывали его тело.
Метатрон не был его первоначальным именем.
Это был почетный титул, дарованный ему богами после трехсотлетнего пути с «Богом», означавший «существо, более всего любимое Богом».
Изначально его звали Енох. Он был Серафимом, которого первый Святой Дух очень выделял еще при жизни.
Однако мало кто знал, что помимо статуса Серафима, Енох имел и другую идентичность — он был внуком Адама.
До того как быть изгнанным из Эдемского сада, Первенец Святого Духа Адам и его жена Ева родили двоих детей: Каина и Авеля.
Каин, старший сын Адама, заведовал земледелием и урожаем.
Авель, младший сын, отвечал за скотоводство и выпас стад.
Однажды Каин и Авель одновременно принесли жертвы Святому Духу. Однако Святому Духу приглянулись ягнята и жир, принесенные Авелем, что вызвало у Каина зависть и ярость.
В конечном итоге, ослепленный гневом и завистью, Каин убил своего родного брата Авеля, после чего был изгнан Святым Духом в Землю Нод, что лежала к востоку от Эдемского сада.
Там у Каина и его жены родился первенец — Енох.
Возможно, из-за того, что он с рождения нес на себе бремя первородного греха, Енох с детства был очень смиренным, но в то же время проявил поразительную мудрость и чувство ответственности.
Поэтому после того, как Адам вкусил запретный плод и был изгнан из Эдемского сада, Енох был в порядке исключения возвышен Святым Духом до чина Серафима и стал одним из семи великих ангелов — «Ангелом Завета».
Как в силу возложенной ответственности, так и в силу собственного характера...
Став «Ангелом Завета», Енох неустанно пытался искупить грехи Каина и Адама.
Во что бы ни касалось справедливости и правосудия, Енох участвовал в этом без колебаний, независимо от того, была ли речь о божествах или о смертных.
Если бы не исчезновение первого Святого Духа и кризис, поставивший мир Яхве на грань уничтожения...
Енох, возможно, навсегда остался бы тем почитаемым «Ангелом Завета» и Королем Ангелов, возглавляющим семерых великих.