Глава 681. Вера в Творца
Мир Бедствий, Небесный город.
Прибытие Демона-лорда Тяньшана и Цзюфэн, разумеется, было встречено Кан Тао и его спутниками с величайшими почестями.
С тех пор как Небесный город был захвачен Миром Бедствий, поддержка, которую удавалось получать из Мира Шаньхай, становилась всё более скудной. Особенно тяжело было с пополнением личного состава, поэтому высокопоставленные члены Небесного Совета, такие как Кан Тао, относились к каждому новоприбывшему с предельной серьезностью. В конце концов, учитывая специфику Мира Бедствий, любой индивидуум — и особенно Божество, спускающееся в этот мир, — рисковал быть захваченным самой реальностью.
«Погодите... вы сказали, что это Мир Бедствий?»
Демон-лорд Тяньшан внезапно широко раскрыл глаза и с потрясенным видом посмотрел на Кан Тао.
На этот раз в растерянность впал уже сам Кан Тао, и даже стоявшая рядом Цзюфэн в полном недоумении уставилась на Демона-лорда.
«Ты не знал, куда направляешься?»
«Ты осмелился отправиться сюда, даже не понимая, что это за место?»
«Столько лет прошло, а характер твой ни капли не изменился!»
Демон-лорд Тяньшан открыл рот, желая что-то объяснить, но в итоге решил смиренно промолчать.
Он действительно не знал, что мир, в который он отправляется, — это Мир Бедствий, те самые «охотничьи угодья богов и демонов», которых бесчисленные Божества боялись как огня. Демон-лорд Тяньшан просто полагал, что с его способностями он наверняка сможет спасти малышку Фэн Си.
При этой мысли он внезапно встряхнулся и снова спросил:
«А где Фэн Си?»
«Где сейчас эта девчонка?»
Теперь Кан Тао окончательно лишился слов. Он понял, что Демон-лорд Тяньшан примчался сюда, совершенно не разобравшись в ситуации.
«Специалист Фэн Си теперь стала Странником Пространства и Времени...»
«Она может появиться в любой временной точке этого мира, в любой мировой линии или даже в параллельном измерении. Но она точно не может находиться в нашем нынешнем пространстве-времени»,
На нормальной временной линии, после того как Лао Лун объединился с Народом Шаньхай и временно разгромил Искусственных апостолов Безбожного города, Боги Бедствий пришли в смятение. Все Божества осознали: Катаклизм Конца Света вот-вот грянет снова.
Будучи очевидцами, нынешние Боги Бедствий на собственном опыте познали тот неполный «Катаклизм Конца Света», который устроил Я Май, Владыка Всех Звезд. Поэтому они боялись возрождения этого всепожирающего пламени больше, чем кто-либо другой.
Разумеется, Бог Автономных и Парящих Городов, будучи Новым Богом, поначалу не понимал причин беспокойства Богов Бедствий. Лишь когда вернулась пересекающая времена Фэн Си, Небесный город из её уст узнал о кризисе гибели мира, который когда-то произошел в Мире Бедствий.
Не успев оплакать свое невезение, Народ Шаньхай в Небесном городе был вынужден оставить все прежние планы и добровольно объединиться с Богами Бедствий, чтобы противостоять грядущему Катаклизму Конца Света. Мир Шаньхай, получив эти сведения, также сменил позицию стороннего наблюдателя и начал активно вмешиваться в дела Мира Бедствий.
Что же касается Фэн Си, принесшей эти известия?
По её словам, «Катаклизм Конца Света» был механизмом функционирования, заложенным в Мир Бедствий в момент его создания. Само его существование было неразрывно связано с миром, подобно гравитации или циклу жизни и смерти — это был естественный порядок вещей. Чтобы изменить такое правило природы, простое противостояние было бесполезно. Только путем постоянного возвращения к временным линиям, посещения каждого ключевого узла и исправления моментов, определяющих будущее мира, можно было изменить эту безнадежную ситуацию.
Если сравнить этот кризис гибели мира с великим потопом, то метод Фэн Си заключался в том, чтобы до того, как волна окончательно сформируется, отправиться к истокам и в каждом месте, где вода могла бы собраться в поток, нейтрализовать её.
Так Фэн Си официально начала свой путь Странника Пространства и Времени.
В последующие дни она непрестанно перемещалась между временными узлами Мира Бедствий, разыскивая Сферы Пространства и Времени, которые Творец оставил в этих точках. Фэн Си твердо верила: когда она соберет все Сферы, она сможет найти истинный источник Катаклизма Конца Света и окончательно положить конец всем этим страданиям.
«А она в меня весьма верит. Неужели это и есть сила веры?»
Из неведомой дали Ли Хао обвел взглядом большую часть временных отрезков Мира Бедствий, причем активные версии Фэн Си привлекли его внимание больше всего.
Честно говоря, хотя Ли Хао и осуществлял косвенное вмешательство в этот мир через Сферы Пространства и Времени, даже он не был уверен, сможет ли такое вмешательство привести к конечной цели и изменить правила этого мира.
Однако в Фэн Си Ли Хао увидел уверенность, которой не было даже у него самого.
Первоначальная вера в Мире Шаньхай, возможно, и возникла из-за Ли Хао. Но с течением времени и ростом Цивилизации Шаньхай эта вера перестала принадлежать одному лишь Ли Хао. Вера в Творца внутри Цивилизации Шаньхай давно превратилась в культуру, привычку, в нечто само собой разумеющееся.
Если резюмировать это знаниями, которые Ли Хао получил в университете: когда вера пускает корни в народе, искать, откуда она взялась, уже не имеет смысла. Когда вера и культура распространяются, неважно, с какой целью создатель изначально их заложил — они больше не принадлежат этому создателю. Широкие массы людей с помощью своего труда и практики продолжают расширять эту веру и культуру, перерабатывая их в философию, наиболее подходящую для их собственного выживания.
Самым ярким примером была эволюция буддизма после его проникновения в Китай. По сравнению с первоначальными идеями Шицзямоуни, китайский буддизм нельзя назвать абсолютно иным, но можно сказать, что они разошлись в диаметрально противоположных направлениях. Но кто посмеет заявить, что такой буддизм в Китае не является истинным?
Так же обстояло дело и с верой в Творца в Мире Шаньхай. Когда Цивилизация Шаньхай наделила веру в Творца собственными смыслами, эта вера перестала принадлежать только Ли Хао.
В Мире Шаньхай вера в Творца — это милосердие и доброта, это неустанное самосовершенствование, стойкость, умение сделать всё, что в твоих силах, и довериться судьбе, и решимость не сдаваться до самого последнего момента.
Хотя Фэн Си считала, что она не является набожной последовательницей Творца, каждое её слово, каждый поступок полностью соответствовали определению веры в Творца, принятому в Цивилизации Шаньхай. И пока она соответствует этому определению, независимо от того, что она думает о себе, она остается самой преданной Святой под знаменем Творца.
А так уж вышло, что Ли Хао был Творцом, который проявлял исключительную щедрость к своим последователям. Раз Фэн Си верила в него, Ли Хао, разумеется, не мог разочаровать такую верную прихожанку.
Убежденность Святой даже заставила Ли Хао впервые испытать иллюзию: «Кажется, я и впрямь всемогущ».