Глава 70. Новый Бог занимает своё место
«Пустота?»
Ли Хао, с таким же удивлением наблюдавший за происходящим с Яо Синь, ощущал всё гораздо острее, чем Хебис.
Согласно космологии Мира Шаньхай, эта вселенная была создана из восьми видов первозданной силы: шторма, земли, молнии, пламени, океана, жизни, смерти и движения. Когда эти восемь сил взаимодействовали, подавляли и дополняли друг друга в бесконечном цикле, так и родился Мир Шаньхай.
Однако в Мириадах Миров, где существуют Истинные Боги, далеко не все миры состоят из этих восьми первозданных сил. Точнее будет сказать, что первозданные силы, формирующие большинство миров, различаются. Именно поэтому Мириады Миров столь многообразны, а их законы столь различны.
Мир Бахру был создан из трёх первозданных сил: Пустоты, Духовности и Цикла. Хотя не существовало правила, что чем больше первозданных сил в мире, тем он сильнее, несомненно, их количество в определенной степени влияло на процветание и стабильность мироздания.
Теперь же, в этом разрушенном мире, Цикл был разорван, Духовность рассеивалась, и в итоге осталась лишь Пустота.
«Можно ли считать это благом, пришедшим через беду?»
Ли Хао с некоторым сомнением взглянул на Яо Синь, гадая, не было ли это испытанием, оставленным Бахру. В воспоминаниях, которые получила Яо Синь, не упоминалось о её статусе Природного бога — очевидно, Бахру сделала это намеренно.
«Словно в заезженном романе в жанре уся прошлого века...»
«Главный герой должен сначала отказаться от всего, чтобы в итоге получить тайное сокровище, оставленное великим мастером».
Мысленно высмеяв маленькую хитрость Бахру, Ли Хао без колебаний решил помочь Яо Синь полностью овладеть этим обломком мира. В конце концов, появление Силы Пустоты было лишь приятным сюрпризом, который нисколько не мешал его первоначальному плану.
Громоподобный гул!
Огромное Око Небес медленно повернулось. Вслед за этим сила из другого мира стремительно хлынула в этот опустошённый, разрушенный мир.
Это была сила, символизирующая смерть, путь, по которому всё сущее отправляется к своему финалу. Когда эта мощь затопила пустой мир, это означало, что он официально стал частью Мира Шаньхай, став его отражением на духовном уровне.
«Мир Шаньхай. Первозданная сила: Смерть!»
«Благодарю вас, Отец-Бог!»
Яо Синь, которая не проявила никаких заметных эмоций, принимая Силу Пустоты, при ощущении хлынувшей из Мира Шаньхай Силы Смерти не смогла сдержать волнения. Даже Хуашэ, находившаяся у её ног, в этот миг выразила явную зависть и ревность.
Подобно тому, как когда-то случилось с Драконоголовым Гигантом, в тот момент, когда Яо Синь приняла Силу Смерти, она официально стала вторым Апостолом под началом Ли Хао — Апостолом, владеющим смертью.
Свист!
Шторм смерти, видимый невооружённым глазом, пронёсся по миру, и разорванные пространственно-временные разломы начали постепенно затягиваться. На более высоком, макроскопическом уровне Мир Шаньхай и этот разрушенный мир начали потихоньку накладываться друг на друга.
Это не было простым слиянием или поглощением; они дополняли друг друга, перекрываясь подобно близнецам. Мир Шаньхай оставался основным телом, а этот разрушенный мир стал его тенью.
Благодаря помощи Мира Шаньхай, этот обломок мира больше не будет исчезать. А благодаря существованию этого теневого мира, злые духи, бесчинствовавшие в Мире Шаньхай, обрели своё пристанище. Более того, даже духовная эссенция, которая долго не могла рассеяться под воздействием Грешного Солнца, начала постепенно поглощаться этим теневым миром.
Новая духовность зарождалась, новый цикл обретал форму... Два мира достигли симбиоза в причудливой форме, воздвигнув вместе новый, более могущественный и процветающий мир.
«Собственный мир Юмин?»
Живые — к живым, мертвые — к мертвым... Чёткая граница между жизнью и смертью, где живые существа и усопшие не мешают друг другу. Это было концепцией жизни и смерти и теорией творения некоторых пантеонов, но теперь Хебис стал свидетелем этого чуда воочию.
Разумеется, помимо слияния двух миров, Хебиса крайне удивило то, что произошло с Яо Синь. Однако, поскольку за сегодня он был потрясён уже слишком много раз, теперь он мог спокойно смотреть на Яо Синь — Восходящую к Божественности, которая шла путем, далеким от обычного.
После того как её избрала Сила Пустоты, Яо Синь уже можно было считать своеобразным Природным богом — существом, способным вознестись на божественный трон без помощи веры. В обычной ситуации такая Яо Синь стала бы одним из великих полководцев под началом Древнего Бога. Она могла бы стать Подчиненным богом, владеющим Божественной Должностью Пустоты, Неблагоприятности, Забвения, Разрушения или Смерти.
Но эта необычная Восходящая к Божественности не пошла по предначертанному пути, а без колебаний приняла Силу Смерти из Мира Шаньхай.
Обладая статусом бога и одновременно владея силой Апостола... Существ, подобных Яо Синь, в Мириадах Миров называют иначе — Младшие боги.
В отличие от Подчиненных богов, которые просто присоединяются к пантеону, Младший бог по сути является производным воплощением высшего божества, существующим для того, чтобы разделять часть его мощи. Между Младшим и Главным богом существует связь: они разделяют и триумф, и падение. Поэтому, если нет исключительных причин, почти ни одно божество не пожелает стать придатком другого бога, даже если тот так же могуществен, как Древний Бог.
На самом деле, положение Яо Синь было ещё более специфическим, чем у обычного Младшего бога. Ли Хао не ограничивал её развитие и не накладывал никаких запретов на использование Силы Смерти.
Теперь Яо Синь владела первозданными силами двух миров. Она была одновременно богом Пустоты в этом разрушенном мире и владычицей смерти в Мире Шаньхай. Если бы Ли Хао не занимал в Мире Шаньхай статус Первозданного Духа, Сила Смерти неизбежно была бы подчинена ему, и Яо Синь можно было бы напрямую назвать «Богом Смерти» Мира Шаньхай.
В этом и заключалось единственное ограничение для Природных богов: они должны молиться о том, чтобы в их мире не зародился Первозданный Дух, символизирующий «волю мира». В противном случае любой Природный бог, рожденный в таком мире, неизбежно станет Младшим богом Первозданного Духа.
Впрочем, всё вышеизложенное было лишь теоретической возможностью. Насколько знал Хебис, условия рождения Природного бога были крайне суровыми, а условия появления Первозданного Духа — настолько немыслимыми, что это почти невозможно.
Даже в мире, где возможны оба варианта, если Природный бог родится первым, он никогда не позволит появиться Первозданному Духу. Что же касается миров, породивших Первозданного Духа? Они являются Творцами в истинном смысле этого слова, Верховными Богами, ещё не занявшими свой трон, — как они могли бы позволить другому существу разделить свою Божественную Власть?
Даже божества крайне строго отбирают своих Апостолов, не говоря уже о посланниках Творца, которые практически равны «Богам Среди Людей».
«Хм, этот Древний Бог, очевидно, исключение...»
В последний раз глубоко взглянув на Яо Синь и Мир Шаньхай, Хебис в мгновение ока полностью исчез в хаотичном потоке пространства и времени.