Глава 877. Изгнанный Бессмертный
«Небесный Почтенный Даодэ Великой Чистоты?»
Тот факт, что Кан Тао, Яо Гуан и Фу И один за другим покинули Небеса Таинственного Мира, разумеется, не мог остаться незамеченным для Ли Хао, который был Творцом.
На самом деле, всё происходящее в Небесах Таинственного Мира полностью соответствовало ожиданиям Ли Хао — более того, именно он руководил всем этим из закулисья. В конце концов, что могло быть эффективнее для поиска зацепок, ведущих к Белому Нефритовому Городу и Предку Дао, чем прямое проникновение туда?
Единственным сюрпризом для Ли Хао стало то, что Фу И встретил Ли Бая.
Если этот Ли Бай действительно был тем самым Ли Баем, которого знал Ли Хао, то он счел, что стоит более серьезно подойти к изучению связи между Белым Нефритовым Городом и Предком Дао.
Возможно, на современной Земле, помимо Изысканной Пагоды Небесного Свода, существуют и другие вещи, способные перенести человека из Зоны Погружения в Зону Вознесения?
Разумеется, прослушав разговор Ли Бая и Фу И, Ли Хао смог примерно восстановить историю последнего, используя интуицию и догадки. Ли Бай из Белого Нефритового Города действительно оказался тем самым Бессмертным Поэтом эпохи Тан, которого знал Ли Хао.
По словам самого Ли Бая, он чисто случайно овладел несколькими приемами, которые Небесный Почтенный Линбао Высшей Чистоты оставил в его мире. Благодаря этим нескольким техникам Ли Бай не только прославился как «Бессмертный Мечник Голубого Лотоса», но в итоге даже сумел совершить Вознесение в верхний мир.
Фу И, конечно, не нашел в этом рассказе никаких противоречий. Ведь нечто подобное происходило и в Небесах Таинственного Мира, и сам Фу И прибыл сюда по той же причине.
Однако Ли Хао, знавший истинное положение дел, прекрасно понимал, сколько в словах Ли Бая было приукрашивания.
Зона Погружения — это не Зона Вознесения и не один из независимых миров Мириадов Миров. Идея о том, что Белый Нефритовый Город мог пробить пространственно-временной канал с Землей, находясь в Зоне Вознесения, была попросту невозможной.
Это не было безосновательным предположением Ли Хао, а фактом, который он уже проверил на практике. Во всех Мириадах Миров только такое сокровище, как Изысканная Пагода Небесного Свода, могло позволить обычному землянину вознестись в Зону Вознесения.
Более того, Ли Хао своими глазами видел то безумие, которое охватило Бессмертных, когда открылся путь в Белый Нефритовый Город.
Если пойти еще дальше в своих рассуждениях... почему Изысканная Пагода Небесного Свода не отправила владельца в Белый Нефритовый Город напрямую? Зачем делать лишний шаг, заставляя владельца расти в другом мире до определенного уровня, прежде чем открыть путь к цели?
Раз тот Предок Дао установил такие правила, значит, на то была своя причина.
Сравнивая эти два случая, Ли Хао задался вопросом: неужели Ли Бай, который также вознесся с Земли, не прошел через подобные испытания?
«В руках Ли Бая... должен быть как минимум один магический артефакт того же уровня, что и Изысканная Пагода Небесного Свода».
«И в отличие от того Императора, Ли Бай успешно прошел испытания, прежде чем отправиться из мира, в который он вознесся, в Белый Нефритовый Город».
Дойдя до этого вывода, Ли Хао практически восстановил жизненный путь Ли Бая до момента его прибытия в Белый Нефритовый Город.
Теперь возник главный вопрос. Что за магический артефакт уровня Изысканной Пагоды Небесного Свода находится в руках Ли Бая? И был ли этот артефакт также создан рукой Предка Дао?
Бессмертный Поэт, Изгнанный Бессмертный, Бессмертный в вине, Бессмертный Мечник Голубого Лотоса...
Будучи самым прославленным поэтом династии Тан, Ли Бай имел на Земле слишком много имен. Даже Ли Хао не мог за короткое время определить, какое из них могло быть связано с Сокровищем Достижения Дао.
Единственное, в чем он был уверен: Ли Бай не пытался намеренно обмануть Фу И, он лишь утаил некоторые детали о самом себе.
«Линия наследования Дао Небесного Почтенного Линбао Высшей Чистоты, значит?»
Размышляя об этом, Ли Хао перевел взгляд на Кан Тао и Яо Гуана, которые также вошли в Белый Нефритовый Город.
Белый Нефритовый Город, Город Сюаньмин.
«Так вот какой город создал Черный Император?»
Яо Гуан с живым интересом смотрел на этот парящий в облаках город, собранный из стали и механизмов.
Пять городов, созданных Пятью Императорами Пяти Сторон, каждый обладал своим уникальным стилем и особенностями. Город Сюаньмин, созданный Черным Императором, был городом, в котором доминировали черная сталь и холодные механизмы.
Здесь также не было четких городских стен или функционального зонирования; все эти стальные механизмы на самом деле были магическими артефактами, созданными самими Бессмертными.
Кто-то создал летающий челнок для путешествий по вселенной, кто-то — возвышающийся до небес драгоценный дворец...
От увиденного у Яо Гуана даже слегка закружилась голова. Дело в том, что эти челноки и дворцы не были чисто технологическими изделиями, а являлись магическими артефактами, созданными с помощью Искусства механизмов и Ковки артефактов.
Они не были ограничены правилами конкретного мира и могли выполнять свои функции в любом мире и любой цивилизации. В этом и заключалось различие между чисто технологическим творением и магическим артефактом Практиков Ци, и именно это было самой яркой чертой Города Сюаньмин.
Механизмы в этом городе, которые внешне казались технологическими устройствами, по своей сути были сверхъестественными объектами, внутри которых существовал собственный мир и свои правила. Им не нужно было учитывать гравитацию, магнитные поля, закон сохранения энергии или любые другие физические принципы.
Когда Практики Ци ковали эти артефакты, они, по сути, пытались подражать Творцу, создавая маленькие независимые миры.
«Необычайные средства, первоклассная техника, но, к сожалению, все они всего лишь ремесленники»,
Сначала Яо Гуан полагал, что Практики Ци, способные создавать такие артефакты, должны быть выдающимися гениями с редким талантом. Однако, прогулявшись по городу, он понял, что ошибался.
Большинство артефактов здесь были созданы Практиками Ци, которые просто слепо следовали готовым чертежам.
За исключением ничтожного числа специалистов, глубоко погруженных в это искусство, подавляющее большинство Практиков Ци даже не осознавали, что их методы ковки — это попытка имитировать сотворение всего сущего Творцом.
Из-за отсутствия той самой крупицы Духовности эти Практики Ци ничем не отличались от инженеров Мира Шаньхай. Люди, которые умеют лишь копировать и применять, остаются инженерами, какими бы грандиозными ни были их творения.
Лишь ученые, способные ломать шаблоны и создавать нечто принципиально новое, по-настоящему ведут за собой эпоху.
С точки зрения Яо Гуана, большинство местных Практиков Ци были «глупцами», которые, имея в руках инструменты для создания ядерного реактора, размышляли о том, как бы получше вскипятить воду.
«Твои стандарты слишком суровы»,
«Наша цель здесь