Глава 962. Лао Цзы становится Буддой

Великий Мир, Мир Посо.

«Амитабха!»

Когда Шицзямоуни открыл глаза, бесконечный свет озарил весь Великий Мир.

Бесчисленные Будды, великие Бодхисаттвы, Цари Света Диюя, архаты различных миров… Множество могущественных существ сложили ладони в молитвенном жесте и, слегка склонив головы, с недоумением устремили взгляды в самый центр Мира Посо.

Шицзямоуни был прародителем всех Будд, Трансцендентом, унаследовавшим наследие Индийского пантеона; он даже однажды лично столкнулся с божественной мощью тринадцатого Небесного Отца — Гу А.

Однако все знающие понимали: Шицзямоуни уже давно перестал заниматься мирскими делами. Его воля странствовала по Мириадам Миров, принимая облик всего сущего в поисках той единственной возможности, что позволила бы ему самому стать Небесным Отцом.

По правде говоря, нынешний Великий Мир давно превзошел даже самый пик могущества Индийского пантеона. Миллионы миров под влиянием Шицзямоуни вращались вокруг центрального Мира Посо. В каждое мгновение в Великом Мире рождались новые Божества, но еще большее число богов, следуя учению Шицзямоуни, входили в состояние нирваны.

Все живое проходит через Сансару, всё сущее увядает.

Проповедуемые Шицзямоуни нирвана и Просветление давно стали Великим Путём, к которому стремились бесчисленные Будды и Бодхисаттвы. Поэтому, когда они осознали, что Шицзямоуни снова открыл глаза, по всему Великому Миру мгновенно распространилось инстинктивное чувство тревоги.

А то, что произошло вслед за этим, заставило Будд и Бодхисаттв понять, почему Будда пробудился.

Грохот...

В небе над Миром Посо внезапно возник пространственно-временной разлом. Это не была фиксированная точка телепортации и не следствие перемещения Восточного Мира Чистого Сокровища. Это был пространственный канал, который Юаньши Тяньцзунь насильно прорубил сквозь миллионы миров, чтобы попасть в Мир Посо.

По ту сторону канала Юаньши Тяньцзунь замер в противостоянии с Шицзямоуни; в воздухе повисло необъяснимое чувство гнёта и смертоносной жажды крови.

«Мой старший брат... был убит тобой?»

После недолгого молчания голос Юаньши Тяньцзуня разнесся над всем Миром Посо. Произнося эти слова, Юаньши Тяньцзунь смотрел сквозь всех живых существ этого мира, и его взгляд остановился на золотом лотосовом троне, на котором восседал Шицзямоуни.

Впрочем, называть его золотым было бы не совсем верно. Если убрать ослепительное сияние, цвет лотоса был скорее желтым. Это был темно-желтый цвет абсолютного совершенства, в точности такой же, как у Изысканной Пагоды Небесного Свода.

«Амитабха!»

Не отвечая прямо на вопрос, Шицзямоуни лишь тихо произнес имя Будды.

«Я знал, что этот день настанет. Похоже, я всё же переоценил себя».

Услышав этот ответ, Юаньши Тяньцзунь нахмурился, и на его лице промелькнуло раздражение.

«Раз ты не хочешь говорить, не вини меня за грубость!»

Резким движением он метнул Нефритовый Руйи Трех Сокровищ, и в этот миг его гнев обрел физическую форму.

Грохот!

Ужасающий Нефритовый Руйи врезался в барьер Мира Посо, и вызванное этим потрясение мгновенно прокатилось по всему Великому Миру. Несколько миров, находившихся ближе всего к Миру Посо, от этого удара просто рухнули и были уничтожены.

«Амитабха, Почтенный, не гневайтесь!»

Увидев это, Шицзямоуни на мгновение замер в изумлении, а затем с горькой усмешкой тихо вздохнул и вернул уничтоженные миры в прежнее состояние. Он никак не ожидал, что Юаньши Тяньцзунь, который в легендах славился своим благородством и сдержанностью, окажется настолько импульсивным.

«Зарождающаяся Душа Даодэ Тяньцзуня и впрямь у меня, и я изучал её на протяжении десятков миллионов лет. Однако Даодэ Тяньцзунь погиб не от моей руки. Я лишь поддался жадности и решил оставить эту Зарождающуюся Душу себе».

Легко коснувшись лотосового трона под собой, Шицзямоуни глубоко вздохнул.

«Теперь, когда законный владелец сам пришел за ней, боюсь, удержать её мне больше не удастся!»

Как и сказал Шицзямоуни, Даодэ Тяньцзунь действительно не погиб от его руки.

События развивались примерно так, как и предполагал Ли Хао: первой остановкой Даодэ Тяньцзуня после Вознесения стал некий Малый Мир в Буддийском Мире. Этот Малый Мир когда-то был частью Белого Нефритового Города.

Перед тем как совершить Бинцзе, Даодэ Тяньцзунь оставил в том мире свою линию наследования Дао, которую охранял его номинальный ученик. Однако когда Буддийский Мир начал ассимилировать этот мир, тот самый ученик воспользовался случаем, примкнул к Буддийскому Миру и стал одним из Пяти Будд Мира Ваджры — Буддой Буконг Чэнцзю.

Когда Даодэ Тяньцзунь вернулся, в Мире Ваджры вспыхнула великая война. В той битве все Пять Будд Мира Ваджры пали, а весь мир превратился в пустоту.

Шицзямоуни лишь спустя время осознал, что в его владениях сражались сразу два Трансцендента. По правде говоря, во всех Мириадах Миров Трансценденты встречаются крайне редко, а битвы между ними — и подавно. Самым абсурдным было то, что Шицзямоуни заметил это только после завершения сражения.

Но когда Шицзямоуни прибыл на место и увидел темно-желтый лотос, застывший в Пустоте, все его сомнения исчезли. Оказалось, что одним из главных героев этой битвы был легендарный Даодэ Тяньцзунь.

Даодэ Тяньцзунь всегда был мастером в Вычислении Небесных Тайн и Сокрытии Причин и Следствий. Учитывая, что это событие было частью его плана, рассчитанного на миллиарды лет, неудивительно, что он смог скрыть всё от Шицзямоуни.

По-настоящему Шицзямоуни потрясло то, что Даодэ Тяньцзунь потерпел поражение, оставив в центре обратившегося в ничто мира лишь один темно-желтый лотос. Это была Зарождающаяся Душа Даодэ Тяньцзуня, содержавшая в себе одну треть Ранга Великого Небесного Почтенного.

Перед лицом такого искушения даже Шицзямоуни не смог сдержать жадности. И именно в этот момент через границы миров прибыл Даожэнь Дуобао и застал Шицзямоуни в момент присвоения лотоса.

Разумеется, Даожэнь Дуобао решил, что Шицзямоуни устроил засаду на Даодэ Тяньцзуня. Разъяренный Даожэнь Дуобао немедленно вступил в бой.

Оказавшись в такой ситуации, Шицзямоуни, хоть и был сбит с толку, был вынужден дать отпор. Битва закончилась поражением Даожэня Дуобао, и только тогда Шицзямоуни представилась возможность объяснить ему всю подоплеку событий.

К сожалению, Даожэнь Дуобао не поверил словам Шицзямоуни. Точнее говоря, хотя Шицзямоуни и объяснил, что не устраивал засаду, он вовсе не собирался отдавать Зарождающуюся Душу Даодэ Тяньцзуня.

В гневе Даожэнь Дуобао решил вести с Шицзямоуни затяжную войну. Именно так начался подъем Восточного Мира Чистого Сокровища, а Даожэнь Дуобао стал последовательно разделять и искажать учение Шицзямоуни.

В процессе этого Даожэнь Дуобао, похоже, обрел часть наследия, оставленного Даодэ Тяньцзунем. Когда он перешел от пути Дао к пути Будды и обрел силу, позволяющую противостоять Шицзямоуни на равных, в Великом Мире буддизма появился еще один великий Будда — Добао.