Том 1 · Глава 117. Навлечённое бедствие
Трое прибыли в центр спортивной площадки. Офицер Ли зажёг сигарету для себя и для Ци Ся.
Хань Имо неловко улыбнулся, затем зажал сигарету в зубах и спросил:
А как их курить?
Офицер Ли протянул руку, вынул сигарету у него изо рта и положил обратно в пачку.
Чёрта с два ты будешь учиться! Ты знаешь, как я завидую некурящим? От этой штуки один вред, никакой пользы. Лучше тебе никогда не начинать.
А? — Но, офицер Ли, ты же только что сказал…
Ци Ся махнул рукой, прерывая слова Хань Имо. Затем он спросил:
Хань Имо, что такое «Меч Семи Зол»?
А?..
В прошлый раз Хань Имо был пронзён в живот «Мечом Семи Зол».
Он несколько раз прошёлся туда-сюда, прежде чем наконец поднять голову и обратиться к двоим:
Шестьдесят лет назад в мире боевых искусств была известная личность, широко известная как «Каратель Зла», по имени Чу Ци. Он владел тяжёлым двуручным мечом и, в сочетании со своим неуловимым цингуном[1], по своему усмотрению «награждал добродетельных и наказывал злых». Тех, кого он считал «добродетельными», награждали одной и семью десятыми таэля (85 грамм) чистого серебра, а тех, кого он считал «злыми», пронзали его мечом в даньтянь[2]. На какое-то время весь мир погрузился в смятение, люди не знали, считаются ли они добродетельными или злыми.
Он владел мечом, который был полностью чёрным
Офицер Ли, ошеломлённый этой историей, шагнул вперёд и стукнул Хань Имо по голове.
Эй! — Что ты делаешь, офицер Ли? Я же как раз объяснял…
Ты думаешь, я первый раз кого-то допрашиваю? — Негодник, по твоему взгляду я вижу, что ты просто всё это выдумываешь. Хватит нести чушь и говори правду.
Это и есть то, что я выдумал! — Я усердно работал над этой историей… Я действительно приложил много усилий!
Это твоя история?
Да, — По моей истории, этот благородный человек, Чу Ци, был сражён коварным злодеем. Все думали, что в мире боевых искусств воцарится мир, но неожиданно «Меч Семи Зол» не исчез. Он продолжал таинственно появляться и исчезать, верша «награду добродетельным и кару злым». Но никто никогда не видел его владельца. Казалось, будто меч обрёл собственную жизнь и на рассвете пронзал чей-нибудь даньтянь…
Офицер Ли попытался осмыслить эту странную историю, а затем спросил:
И какое это имеет отношение к тому, что тебя убили?
Если кого и винить, так это моё сверхактивное воображение… — Ты когда-нибудь чувствовал… неспособность заткнуть своё воображение?
Ци Ся покачал головой на этот вопрос.
Звучит немного абстрактно.
Проще говоря, — я всегда чувствую, что мой разум переполнен. Такое ощущение, что… если я не найду выход, чтобы высвободить поток мыслей внутри, я могу просто задохнуться. Так что я экспериментировал с разными методами. Сначала я пытался рисовать. Но так как у меня никогда не было формального обучения, моя кисть не могла запечатлеть моё воображение. Поэтому я обратился к писательству.
Офицер Ли глубоко затянулся сигаретой, а затем усмехнулся.
Я слышал, что многие люди всю жизнь пытаются стать писателями и терпят неудачу, а тебя, получается, к этому «вынудили»?
Вроде того, — В моей голове есть целый мир, который постоянно ждёт, чтобы вырваться наружу. Я не могу находиться в замкнутом пространстве, иначе мой разум погружается в неконтролируемые, хаотичные мысли.
Ци Ся, казалось, что-то уловил и спросил:
Ты хочешь сказать… этот меч
Только так и может быть, — В ту кромешную тьму на рассвете я дрожал от страха. Я ужасно боюсь тёмных помещений, поэтому боялся, что могу там умереть. Затем мои мысли начали нестись, и я даже начал беспокоиться, что «Меч Семи Зол», как и в моей истории, пронзит мой даньтянь.
Ци Ся на мгновение замер, и на его лице промелькнуло смутное осознание. Эта ситуация показалась ему до странности знакомой.
В комнате для допросов Хань Имо также беспокоился, что гарпун пронзит его тело. Если бы не вмешательство Цяо Цзяцзиня, его «мечта сбылась бы».
И в конце концов, меня действительно пронзили… — Это место
Нет, дело ведь не в этом, так? — Согласно тому, что ты говоришь… «Меч Семи Зол» вообще не должен существовать в реальности. Это просто то, что ты вообразил. Так почему он тебя пронзил?
Я не знаю, — Ощущение было очень странным… Когда я увидел «Меч Семи Зол», я был одновременно и счастлив, и напуган. Каждый писатель мечтает увидеть, как его написанный мир оживает, но когда ты действительно видишь, как что-то из твоей истории становится реальным, кто не испугается?
Да, ощущение было действительно странным.
Ци Ся потёр подбородок, пытаясь сложить логическую цепочку.
Хань Имо чувствовал, что гарпун его пронзит, поэтому понятно, что он дрожал и боялся. Но при чём здесь «Меч Семи Зол»?
Как это сюда вписывается? Неужели он как-то предвидел, что «Меч Семи Зол» его пронзит, и поэтому всю ночь был в таком ужасе?
Но этот меч, теоретически, никогда не должен был появиться. Чего он боялся?
«Навлечённое бедствие»…
Глаза Ци Ся медленно расширились.
Постойте-ка…
Если Хань Имо мог предвидеть опасность, то этот Отголосок должен был называться не «Навлечённое бедствие», а что-то вроде «Избежание бедствия» или «Предвидение»…
Почему именно «Навлечённое бедствие»?!
В одно мгновение Ци Ся почувствовал, словно в него ударило пять молний. Все его предыдущие предположения были перевёрнуты с ног на голову.
Гарпун никогда бы не пронзил Хань Имо!
И «Меч Семи Зол» никогда бы его не убил!
Всё это произошло из-за «призыва» Хань Имо! Он верил, что гарпун пронзит его, поэтому, какие бы препятствия ни стояли на пути, он неизбежно его поражал.
Он верил, что умрёт от «Меча Семи Зол», поэтому, даже если мечу пришлось материализоваться из воздуха, он пронзил бы его даньтянь.
Пока Хань Имо верил, что бедствие произойдёт, оно действительно происходило. Вот что на самом деле означало «Навлечённое бедствие»!
Ци Ся медленно отступил назад, молодой писатель перед ним теперь казался огромной опасностью. Изначально он думал, что, держа его рядом, можно будет избежать катастрофы, но само существование Хань Имо было бедствием!
Второй колокол ещё не прозвенел; Хань Имо оставался в ловушке «Навлечённого бедствия».
[1] Цингун (轻功) — в китайских боевых искусствах и литературе уся — техника, позволяющая бойцу двигаться быстро и легко, словно бросая вызов гравитации.
[2] Даньтянь (丹田) — в традиционной китайской медицине и боевых искусствах — важный энергетический центр в теле, расположенный в нижней части живота. Считается источником жизненной силы ци.