Глава 157
Генерал Е, не смотрите на меня так, — Хотя Жуои и я
Е Сяоин облегчённо вздохнул. Он действительно боялся, что император Миндэ захочет устроить брак для Сяо Чухэ. Ведь он знал, что в сердце его дочери уже есть кто-то. И он также знал, что его дочь унаследовала его характер: если она что-то решила, её не переубедить. Поэтому она точно не согласится, и ему придётся отказаться от брака ради неё.
Говоря об императоре Миндэ, тот действительно хитёр. Солдаты в лагере – не только его воины, но и подданные императора. Это явно делается для блага Миндэ, но он ещё и хочет втянуть в это его дочь.
Поэтому Е Сяоин хотел сразу отказаться, но услышал слова императора:
Не спеши отказываться, ты ещё не знаешь, кого я хочу сосватать для Жуои.
Ваше Величество, у моей дочери уже есть человек в сердце. К тому же, она такая же упрямая, как и я, и не изменит своего решения, если что-то твёрдо решила. Поэтому, кого бы вы ни выбрали, прошу вас отменить этот приказ!
Ведь, кто бы ни был задуман императором, он не мог согласиться за свою дочь. В этом вопросе не было места для переговоров!
Император Миндэ слегка растерялся, но тут Сяо Се вздохнул и сказал:
Не ожидал, что генерал Е окажется таким отцом, который не заботится о чувствах и счастье своей дочери.
Шестой принц...
Ладно, ладно, — Мастер Лекарь, похоже, что ваша Долина Лекарей не суждено породниться с семьёй Е, защитников страны... Я найду других женщин для моего младшего мастера в будущем.
Погодите! — Кого вы хотите сосватать?
Ученика мастера Лекаря, а также моего младшего мастера,
Е Сяоин вдруг что-то понял. У мастера Лекаря всего три ученика. Один – Сикун Чанфэн, третий правитель Сюэюэ, человек с семьёй. И он уже стал наставником Сяо Се. Очевидно, не он. Второй – Хуа Цзинь, четырнадцатилетняя девочка. Тоже не подходит. Тогда остаётся только последний – Е Линь. Ученик мастера Лекаря, младший мастер Сяо Се. И тот, кого любит его дочь.
Е Линь был известен в мире боевых искусств, его сила, умения и внешность были на высшем уровне!
Неужели император Миндэ хочет сосватать для его дочери... Е Линя?
Ваше Величество, правда ли то, что сказал Шестой принц? Вы действительно хотите сосватать Е Линя?
Император Миндэ тоже вздохнул и кивнул:
Изначально я хотел стать сватом и помочь Жуои и Е Линю соединиться. Даже если не получится, это судьба. Однако, раз генерал Е не хочет, то забудем.
Генерал Е, просто поговорите с Е Линем о лечении в лагере. Условия и прочее
Император махнул рукой, чтобы его отпустили, но Е Сяоин вдруг отказался уходить.
Ваше Величество, Ваше Величество! Условия и прочее — На его бронзовом лице, обычно твёрдом как алмаз, появилось редкое выражение лести.
Император Миндэ был ошеломлён.
Хорошо. Я поговорю с Е Линем позже. Но не могу гарантировать, что всё получится.
Благодарю вас, Ваше Величество!
Не так давно он обсуждал это с Е Жуои. И вот, такой подарок судьбы – император лично предлагает брак. Удастся или нет – это уже другой вопрос, но это уже большая честь. И шансы на успех, вероятно, выше. Теперь ему не придётся уговаривать Жуои быть смелее и стараться.
Лучше всего, если всё получится, и он избавится от всех забот. Даже если сватовство провалится, можно будет действовать постепенно.
Е Сяоин был так счастлив, что чуть не обнял императора и не укусил его от радости. А все прошлые обиды были забыты.
∗∗Императорская обсерватория.∗∗
Хуа Цзинь скучала, играя с различными безделушками. Е Линь обсуждал что-то с Ци Тяньчэнем.
Е Линь не был практикующим даосом и мало что знал о даосизме. Однако он был экспертом в Тайи Линфу. Ци Тяньчэнь это заметил и стал расспрашивать его о Тайи Линфу.
Однако, когда речь зашла о даосизме, Ци Тяньчэн рассказал ему многое. Он не только объяснил развитие и происхождение даосизма...
Он также рассказывал о распространении даосизма в мире. Например, даосизм, который он изучал, отличается от даосизма эпохи Цинь, но они происходят из одного источника. Более того, он с воодушевлением говорил о развитии школы Инь-Ян, которая отделилась от даосизма и стала чем-то особенным. В общем, беседа прошла очень увлекательно.
Кроме этого, Ци Тяньчэнь объяснил ему суть Шэнью Сюаньцзин. Шэнью Сюаньцзин — это общее название для большого уровня духовного развития. Достигнув этого уровня, человек переступает порог бессмертия. Он может летать по ветру, путешествовать и одним движением руки рассекать облака. В Шэнью Сюаньцзин можно выделить три ступени и пять уровней бессмертия. Эти ступени и уровни не совпадают с привычными девятью ступенями и четырьмя уровнями. Здесь действует принцип: «три колесницы закона и пять уровней бессмертия». Шэнью Сюаньцзин делится на Цзюсяо, Фуяо и Дашэнью в зависимости от силы. Пять уровней бессмертия — это бессмертные духи, человеческие бессмертные, земные бессмертные, боги и небесные бессмертные. Уровень бессмертия связан с ступенью, но не напрямую. Например, сила человека в Шэнью Сюаньцзин может быть на уровне Цзюсяо, но при этом он может быть богом. Уровень и сила не всегда равны. Это как понимание меча. Ли Чунган сейчас находится на пике небесного уровня, но его уровень владения мечом уже достиг земного бессмертия, и это объясняет многое!
Ци Тяньчэнь медленно произнёс: – Выше четырёх великих сил существует ещё один уровень.
Какой?
Прорыв сквозь воздух и вознесение! Достигнув этого уровня, можно открыть врата небес и войти в мир бессмертных.
Ци Тяньчэнь продолжил: – Насколько я знаю, в мире не так много людей, способных открыть врата небес и вознестись, и большинство из них находятся в династии Бэйли.
Например, Ли Чунган. Его мастерство владения мечом достигло предела, и он может открыть врата небес с помощью меча.
Он действительно романтик нашего времени.
Однако открытие врат небес
Потому что небесные бессмертные ловят удачу смертного мира, но не могут спуститься на землю.
Но как только врата небес открываются, бессмертные могут воспользоваться этим, чтобы спуститься!
Так называемые небесные бессмертные