Том 1 · Глава 2162. Небесная скорбь жестока и беспощадна

—————✧✧✧✧—————

У Седьмого из клана Су не было особой способности узнавать людей по ступням, зато обувь он различал прекрасно.

В этой странной Демонстрации Божественности, словно прошедшей сквозь бесчисленные тысячелетия, один из двух людей носил милую пару туфелек.

Эта обувь была особым изделием клана Су Духовной Реки, предназначенным исключительно для пронумерованных гениев их клана. Каждая пара являлась уникальным магическим сокровищем.

На этих милых туфельках был особый знак, принадлежавший только Шестнадцатой из клана Су. В сочетании со знакомым стилем это почти исключало возможность ошибки.

Седьмой из клана Су отправил голосовое сообщение:

«[Голосовое сообщение] Это Шестнадцатая! Небеса, это Шестнадцатая!»

Его сердце наполнилось сложными чувствами, а мысли смешались.

Как Шестнадцатая оказалась в этой Демонстрации Божественности?

Она была вовлечена в групповое преодоление скорби?

Но даже если так, как она попала в прошлое и оказалась участницей Демонстрации Божественности древней эпохи?

Что вообще происходит?

Услышав голосовое сообщение, Вольный культиватор Северная Река почувствовал, как его сердце дёрнулось.

—Седьмой, ты уверен, что это Шестнадцатая? Если один из них — Шестнадцатая, тогда другой человек, сидящий на троне... — У Вольного культиватора Северная Река появилось дурное предчувствие.

Фея Дунфан Шесть: «Небеса».

Она как раз отрабатывала навыки вождения и, пытаясь нажать кнопку записи голоса, едва не врезалась в столб. Разумеется, пользоваться телефоном за рулём или смотреть прямые трансляции — плохая идея.

Бессмертный Мастер Медная Триграмма внезапно вставил:

—Цк, ты узнаёшь Шестнадцатую по одним только ногам. Не ожидал, что ты такой сискон.

—Собрат-даос Медная Триграмма, сразимся в следующую ночь полнолуния. — Хотя мысли Седьмого из клана Су были в полном беспорядке, он всё же инстинктивно отправил Бессмертному Мастеру Медная Триграмма приглашение на бой.

Сразу после этого он написал в группе:

—Видите ту пару туфель на изображении? На носке есть маленький узор. Это особая метка нашего клана Су Духовной Реки, и конкретно эта метка принадлежит только Шестнадцатой.

Когда Является Ясная Луна: «Небеса, дело плохо».

На экране Демонстрации Божественности.

Из-за странных задержек и рывков загрузка Демонстрации Божественности шла очень долго.

Собратья-даосы из Группы номер один Девяти Провинций уже долго переписывались, но сцена Демонстрации Божественности всё ещё показывала лишь бёдра двух людей на троне.

С этого ракурса все могли видеть, что обладатель большой пары ног сидит на жестоком кресле, используя собственное тело, чтобы защитить меньшую фигуру.

Люди оживлённо обсуждали очевидно необычную Демонстрацию Божественности.

❄️❄️❄️

В Группе номер один Девяти Провинций.

Достопочтенный Жёлтая Гора: «[Вздыхающий эмодзи] Если обладательница маленькой пары ног — Шестнадцатая из клана Су, тогда другой человек... Ну, все и так понимают».

—Возможно, это Старший Сун, — ответила Несравненная Фея-Бабочка (Мягкое Перо). Старшие в группе были такими же сообразительными, как и она, поэтому пришли к тому же выводу.

Иногда быть слишком сообразительным означало лишить себя всякого удивления, и это было немного печально.

Фея Личи ответила:

—Вероятность девяносто процентов, что это Сун Шухан.

—У него и телосложение похожее, — добавил Вольный культиватор Северная Река.

—И эти доспехи — очевидно доспехи Сун Шухана.

Седьмой из клана Су: «Это не доспехи, а намерение сабли».

Когда дело касалось сабель, Седьмой всегда был дотошен.

Молодой господин Убийца Фениксов: «Тогда возникает вопрос: если это действительно Шестнадцатая из клана Су и Сун Шухан, как они отправились в древнюю эпоху, чтобы продемонстрировать божественность?»

Как ранее упомянула Мягкое Перо, эта Демонстрация Божественности происходила в далёком прошлом, во времени ещё более древнем, чем эпоха Учёного Мудреца.

Мудрый монарх Седьмой Культиватор Истинной Добродетели сказал:

—На этот раз Демонстрация Божественности полна странностей и даже противоречий.

Искажено было не только время, но и пространство.

Когда Мудрый монарх Седьмой Культиватор Истинной Добродетели смотрел на сцену Демонстрации Божественности, по какой-то причине он вспоминал Девятидобродетельную Саблю Феникса.

Ему казалось, что между этой сценой и Девятидобродетельной Саблей Феникса есть нечто общее.

Но что именно, он сказать не мог.

Кадр на экране наконец поднялся выше и дошёл до области груди.

В следующий миг все люди во вселенной были потрясены.

Потому что там, где у миниатюрной феи должно было находиться сердце, зияла огромная дыра.

Крови не было — почти так, будто эта дыра всегда там находилась.

Сквозь отверстие можно было даже увидеть узор на нагруднике культиватора, державшего её.

В Группе номер один Девяти Провинций оживлённая атмосфера остыла.

Через короткое время Вольный культиватор Северная Река поспешно набрал:

—Седьмой, не волнуйся. Даже если мы, культиваторы, теряем сердце, это не обязательно означает смерть. Возможно, Шестнадцатая была ранена при преодолении скорби.

Глядя на дыру в сердце девушки на экране Демонстрации Божественности, Вольный культиватор Северная Река ощутил холод.

Почему всегда страдает малышка Шестнадцатая?

Вольный культиватор Северная Река отставил чашку и тихо вздохнул.

Во время её небесной скорби Четвёртой ступени Шестнадцатая получила смертельную рану. Судя по тому, что Седьмой рассказал ему, когда они выпивали, если бы не внезапное появление юного друга Сун Шухана, пробудившее в Шестнадцатой желание выжить, она тогда могла бы умереть.

И вот теперь, во время небесной скорби Пятой ступени, она снова была ранена.

Небесная скорбь действительно казалась жестокой по отношению к ней.

❄️❄️❄️

Тем временем обсуждения среди практиков вселенной снова взорвались.