Том 1 · Глава 2010. Возвышение
Щупальце Захвата Дао, забирай!
В Царстве Времени тьму пронзил ослепительный серебристо-белый свет.
Щупальце, соединявшее Предка Войны и Сюй Сяошоу, вдруг яростно задрожало, испуская мощные волны всасывающей силы. Казалось, оно вот-вот иссушит Предка до состояния сморщенной мумии.
Кх!
Зрачки Предка Войны судорожно дрогнули, и он издал глухой стон.
Тело, душа, сознание — всё пронзила острая боль насильственного исторжения, словно его резали ножами и рубили топорами, пытаясь расчленить и досконально изучить. Он чувствовал, как всё его существо распадается на части, будто разрываемое на куски пятью лошадьми.
Пространство наполнилось низким гулом...
Заструились таинственные всполохи Дао. Семицветные потоки света вырывались из аватара Предка Войны и через Щупальце Захвата Дао неистово вливались в тело Сюй Сяошоу.
В отличие от страданий Предка Войны, Сюй Сяошоу в этот миг едва сдерживал стон удовольствия. «Как... как же приятно...»
Словно в тёплой колыбели, каждая частица его тела, духа и воли была под защитой силы Имени. И даже несмотря на всю мощь озарений, знаний и опыта, заключённых в аватаре Предка Войны, под покровом совершенного Пути Намерения они не причиняли Сюй Сяошоу ни малейшего вреда. Он превратился в гигантскую губку, безгранично впитывая и поглощая, не чувствуя пресыщения, желая лишь больше, ещё больше. Каждая крупица эссенции Великого Дао углубляла его понимание телесного пути, пути войны и техник древних боевых искусств по открытию акупунктурных точек.
«Битва в Измерении Девяти Дворцов...»
Сюй Сяошоу увидел, как тогда, в битве с Предком-Демоном, Шэнь И утвердил своё «я» через мир, открыв Девять дворцов древних боевых искусств.
Но у Предка Войны всё было на ином уровне. Его Девять дворцов охватывали весь Закон Дао измерения, затрагивая не только пространство, но и время. Куда бы ни устремилась его мысль, противнику было не укрыться. Всё могло быть притянуто, призвано и обращено в прах перед его кулаком.
И это было не просто подражание, не слепое копирование техник. Сама теоретическая основа, все озарения предстали перед ним во всех подробностях:
«Два и четыре — стопы. Слева — семь. Голова — один. В центре
Он увидел, как Предок Войны, обложившись свитками, дни и ночи напролёт корпел над ними, ломая голову, и как потратил годы, чтобы постичь концепцию расположения Девяти дворцов.
Он увидел, как через бесчисленные тренировки Предок Войны перенёс теоретические Девять дворцов в свой внутренний и внешний мир и, используя принцип равновесия инь и ян, нашёл ту самую идеальную точку опоры для своего «я».
Базовые Девять дворцов, продвинутые Девять дворцов, совершенные Девять дворцов.
И не только это. Восемь врат внутреннего мира и Восемь врат внешнего, внутренние Семь созвездий и внешние — всё, что демонстрировал Шэнь И, было известно и подвластно Предку Войны.
Вернее, всё было с точностью до наоборот. Именно Предок Войны проложил этот путь, а Шэнь И лишь шёл по его стопам.
Путь Шэнь И напоминал древние боевые искусства, но на переходе к Шести Путям и Трём мирам его озарений оказалось недостаточно. Он прибег к силе Ююаня, наполовину ступив на путь Будды, и его боевые искусства перестали быть чистыми.
Путь Шэнь И, бесспорно, тоже был силён. В конце концов, используя путь войны как Боевой Великий Дао, а путь Будды — как Умозрительный Великий Дао, он добился их гармоничного сочетания. Дай ему время, и он, вероятно, смог бы достичь высот, превосходящих даже Предка Войны.
Но если говорить о чистоте пути войны, о том, кто в нём был верховным...
То это, без сомнения, был Предок Войны!
Он был первопроходцем этого Дао, самым первым. Всё, что освоил Шэнь И, он тоже умел, а то, что Шэнь И ещё не постиг, у него уже было подкреплено обширной теорией и ужасающей практикой.
Одним словом, всё это было выковано потом, кровью и талантом!
«Шесть Путей...»
«Путь небес, Путь человека, Путь Ада
«Путь Голодного Призрака, Путь Асуры, Путь животных
Техники древних боевых искусств пути войны можно было сочетать с уже освоенными Сюй Сяошоу путями, сопоставляя и проверяя их, находя корень Дао и его изъяны.
Сюй Сяошоу почти мгновенно погрузился в состояние Просветления.
Постичь всё было невозможно!
Просто невозможно!
Упоительное чувство погружения в океан знаний Великого Дао пьянило сильнее, чем любой эликсир, поглощённый с помощью Техники Дыхания на уровне Приобретенного или Очищения Духа. Он едва не растворился в этом потоке, но Море Пути Намерения под ногами позволило ему зацепиться за нить своего «я», указав путь назад. Это дало ему свободу безбоязненно исследовать любой, даже самый потаённый и прекрасный уголок Великого Дао.
«Сышэ: Отречение от тела, Отречение от духа, Отречение от воли, Отречение от себя...»
«Действительно, Предок Войны уже прикоснулся к этой концепции, но так и не систематизировал её, не постиг до конца».
«Вместо этого он упёрся в одну точку и, выжимая из тела весь скрытый потенциал, нашёл лишь способ достичь кратковременного пика силы ценой отречения от своего „я“».
Сюй Сяошоу видел как суть, так и заблуждения.
Конечно, в пути войны были изъяны, иначе Предок Войны давно бы достиг возвращения к нулю и стал бы первым среди Десяти Предков.
«Ошибка».
«Почти весь Сышэ
«Если бы можно было использовать концепцию двух начал, инь и ян, для применения Сышэ, то не пришлось бы прибегать к внешней силе, к эликсирам, чтобы его активировать».
«Поэтому путь Ба Цзуньаня более совершенен, он позволяет дольше удерживать пиковую мощь, а сама концепция Перемены
Но за каждым поворотом ждал новый виток. Хоть путь Сышэ и был ошибочным, появление Трёх миров подняло путь войны на совершенно иной уровень.
Очевидно, на этом этапе Предок Войны уже осознал, что одна лишь «грубая сила» может привести к ошибкам, и потому Три мира вознеслись до высочайшего проявления «воли».
«Разрыв, Уход, Уничтожение...»
«В отличие от Трёх миров, созданных Шэнь И в союзе с Ююанем, Предок Войны остался верен своему пути
«Но его способ применения Трёх миров... это чистое безумие!»
Предок Войны совершил резкий скачок от телесного пути к Пути Намерения.
Он с невероятной точностью определил местоположение, очертания и саму суть своего сознания, а затем, подобно Хуа Чандэну, взиравшему на мир глазами души, перешёл от телесного восприятия к восприятию через сознание. После этого он начал закалять своё сознание так же, как закалял тело, и открыл в нём Три мира: Разрыв, Уход и Уничтожение. Он взращивал их подобно тому, как Суйин взращивал Семя Искусства: Взращивание Духа, и через Путь Намерения соединил их с сознаниями всех живых существ Пяти Регионов.
В мирное время он взращивал и непрерывно закалял их.
Когда же в бою требовалось открыть Три мира, он полностью отрекался от своего сознания в обмен на силу.
Но, в отличие от Сышэ, это не было безвозвратной жертвой. Он разделял своё сознание на три части и временно помещал их в созданные им Три мира. Терял, чтобы обрести силу. Сражался с этой силой. А по окончании битвы вновь находил себя в Трёх мирах.
Риск был немал. Если бы кто-то достиг Предела Пути Намерения, он мог бы отыскать самую суть Предка Войны и нанести ему удар. Но в ту эпоху никто не обладал достаточной силой, чтобы довести Путь Намерения до Предела, так что риск, по сути, был нулевым.
Благодаря этому методу Предок Войны, не нуждаясь в поддержке Умозрительного Великого Дао, подобного пути Будды Ююаня, мог сохранять чистоту своего сердца и ясность ума. Он полагался только на себя, чтобы открывать и закрывать Три мира.
Он шёл путём грубой силы и проложил себе дорогу.
Сначала отбросить разум и сражаться, а после битвы — вернуть его на место.
«Какое безумие!»
Сюй Сяошоу был ошеломлён. Терять, чтобы обрести силу, и при этом иметь возможность вернуть утраченное.
Иными словами, разве это не означало, что одной техникой можно было в любой момент обратиться в Суйина на пике его силы после возвращения к нулю, обрести его всепобеждающее боевое состояние, а по окончании битвы вернуть своё прошлое и настоящее «я», вернувшись в ослабленное состояние Суйина — сильнейшего Суйина?
Если это не безумец, то кто?
Выходит, Суйин был недостаточно одержим! Будь он столь же непреклонен, как Предок Войны, ему не пришлось бы захватывать тело Шэнь-нуна, знатока ста трав, — он мог бы терять и обретать, полагаясь лишь на себя.
Какая жалость.
Но Суйин — не Предок Войны. Он застрял где-то между интриганом и воином: для чистой силы ему не хватало решимости, а в чистых интригах он уступал другим. То, что его загнали в угол, было предрешено его натурой.
«Но если судить, кто из них сильнее, а кто слабее...»
«Предок Войны давно пал, а Суйин всё ещё борется...»
С этой точки зрения Сюй Сяошоу не мог сказать, кому из них повезло, а кому — нет.
...
В Царстве Времени волнами расходились всполохи сияния Дао.
Пережив первоначальную боль, аватар Предка Войны постепенно привык к ней. В конце концов, для Сюй Сяошоу терпеть боль было сродни восхождению на небеса, а для воина это была самая привычная и комфортная среда.
«Я... я всё ещё цел...»
Придя в себя и наблюдая, как его понимание Дао в огромных количествах поглощается, Предок Войны с удивлением обнаружил, что «захват Дао» Сюй Сяошоу в корне отличался от его собственного представления об этом.
Вернее, его собственное существо было создано из силы, сокрытой в Истинной Стеле Истока, а потому его в принципе нельзя было «полностью поглотить». Строго говоря, Сюй Сяошоу лишь «копировал» его озарения и концепции, а всё, что он терял, Истинная Стела Истока воссоздавала заново. Что же до реальных физических улучшений, приобретенных в бесчисленных битвах, то Щупальце Захвата Дао имело свои ограничения и не могло их забрать.
«Значит, я ещё побарахтаюсь...»
Аватар Предка Войны усмехнулся с облегчением. Если он не умрёт, может, у него и вправду есть шанс дождаться, когда Сюй Сяошоу достигнет своего Дао, и увидеть величие эпохи Очищения Духа? Ведь он выбрался из серого пространства Разреза Высшего Предела в реальное Царство Времени. А это означало, что, покинув Царство Времени, он сможет встретиться лицом к лицу с Предком-Демоном, Предком-Фармацевтом, Суйином и другими Предками, сможет видеть их, соприкасаться с ними...
Что это означало?
Возможность сражаться!
Лишь в битве проявляется истинный смысл существования человека!
Подавив нетерпение, аватар Предка Войны смотрел на Сюй Сяошоу со всё возрастающей симпатией. Он не мог на него налюбоваться.
«Девять дворцов, Восемь врат, Семь созвездий, Шесть Путей, Сышэ
«И даже Три мира...»
Этот уникальный, предельный способ ведения боя, принадлежавший только ему, Сюй Сяошоу впитал без остатка. Под покровом совершенного Пути Намерения он с лёгкостью открыл свои собственные Три мира в сознании. Иными словами, то, чего сам Предок Войны достиг годами изнурительных тренировок, Сюй Сяошоу освоил за одно мгновение.
«Что за несокрушимая основа Дао!»
«Что за совершенный талант!»
Кто, увидев такой самоцвет, не возжелал бы его? Предок Войны недоумевал: неужели Предок-Демон, Предок-Фармацевт и Суйин ослепли? Как они, с их нравом, могли не замечать Сюй Сяошоу и не пытаться захватить его Дао?
А может, стоит взглянуть на это с другой стороны...
«Этот юноша поразителен. С самого начала своего пути он намеренно избегал внимания других Предков и до сих пор скрывал свой чудовищный талант?»
Если вспомнить, что в Пяти Регионах был ещё и Ба Цзуньань, которым так восхищался Сюй Сяошоу и который одним шагом достиг возвращения к нулю, тоже ускользнув из-под контроля Предков... Похоже, эти двое — названые братья, что сражаются плечом к плечу, один на виду, другой в тени, и строят свои планы.
Братство! Битва! Вот что значит быть мужчиной!
Глаза Предка Войны снова загорелись пылом. За всю свою жизнь он так и не нашёл единомышленника, брата по оружию, который мог бы идти с ним в ногу. А Сюй Сяошоу нашёл. Это вызывало невольную зависть.
И более того...
«Совершенный Путь Намерения!»
Аватар Предка Войны, конечно же, видел море сознания под ногами Сюй Сяошоу. По сравнению с этим совершенным Пути Намерения его собственные изыскания в Трёх мирах казались лишь одним из бесчисленных направлений. Один взгляд на это море был подобен взгляду на безбрежную звёздную реку.
Этому юноше не было и двадцати, но он шёл многими путями одновременно, и, вместо того чтобы запутаться, он достиг мастерства в каждом из них. Перед ним любой Бог-Прародитель казался бы несмышлёным дитя с мечом. Те, кто не понимал этого, ещё могли бы сохранить лицо, но те, кто понимал, — разве не бежали бы все они прочь, сгорая со стыда?
И вот, он постиг и Три мира.
Вскоре даже стороннему наблюдателю стало бы ясно, что Сюй Сяошоу полностью впитал все озарения Предка Войны о Трёх мирах. Но в этот момент, достигнув определённой высоты в техниках древних боевых искусств, он решительно остановился и прекратил постигать два начала.
«Почему?»
Путь двух начал вёл к единому, а затем — к беспредельному. В этом заключалась сама суть пути войны, концепция, ведущая прямиком к Возвращению к Нулю, гениальная идея, поразившая даже Священного Демона, Предка-Фармацевта и Шу-Суя.
«Ты... пренебрегаешь им?»
И, как ни странно, присмотревшись, аватар Предка Войны понял, что Сюй Сяошоу действительно им пренебрегал! Вернее, он уже постиг путь двух начал, единого и беспредельного, и нашёл ему замену за пределами пути войны.
«Меч...»
В его теле таился знаменитый меч, в котором явно сочетались инь и ян. Сам Сюй Сяошоу был неподвижен, ничем не выдавая себя, но пока он постигал Дао, этот меч беспокойно двигался, время от времени покидая его тело, чтобы размяться. Человек был инь, меч — ян. И в моменты их перемены, в моменты трансформации, наружу просачивалась аура силы, на короткий миг достигавшая уровня «единого». Он уже овладел этим. А само равновесие инь и ян и концепция Перемены уже соприкасались с Путём возвращения к нулю беспредельного.
«Так у него уже есть полностью зрелая концепция возвращения к нулю?»
Когда ранее прозвучали четыре иероглифа — тело, дух, воля, я, — аватар Предка Войны подумал, что Сюй Сяошоу всё ещё находится на стадии размышлений. Но теперь стало очевидно, что он уже всё досконально продумал и, имея главный путь, ведущий к уровню Бога-Прародителя, обратил свой взор на другие, вспомогательные пути, желая обрести ещё больше.
«Жаден! До чего же жаден! Невероятно жаден!»
Однако Предок Войны не испытывал презрения — напротив, он был в полном восторге. Потому что эта жадность Сюй Сяошоу не была ненасытностью лягушки, мечтающей съесть лебедя. Это были амбиции, подкреплённые чётким планом и огромной вероятностью успеха. Он был не лягушкой, он был Драконом!
Море Намерения взволновалось, и из него стали появляться крошечные фигурки из сознания, которые тут же принялись упражняться и тренироваться.
Сюй Сяошоу действительно, лишь бросив взгляд, полностью отказался от пути двух начал, единого и беспредельного в древних боевых искусствах.
Он начал впитывать озарения телесного пути!
«Это...»
Острое чувство разочарования охватило Предка Войны, он был ошеломлён. Путь, которым он так гордился, путь, который он не смог завершить, — неужели кто-то, пройдя его иным способом, теперь им пренебрёг? Великий Дао лежал перед ним, бери — не хочу, а он отказался?
И лишь теперь Предок Войны понял, почему Сюй Сяошоу мог сказать: «Тьма — это я, но и свет — тоже я». Он слишком чётко осознавал, кто он такой.
Когда нужно быть жадным — он жаден. Когда нужно отказаться — он способен сделать выбор. Он говорил, что хочет овладеть Дао древних боевых искусств и телесным путём, обогащённым путём войны. Какова цель — таковы и действия. Всё, что могло ему помешать, сбить с пути, повлиять на его «я», — всё это он отбрасывал, оставляя лишь то, что было частью его плана.
«Если не он преуспеет, то кто же ещё?»
...
Телесный диск Дао (91%).
Телесный диск Дао (92%).
...
(Конец главы)