Глава 85. Представления Божества
«Отправиться на дно океана и вести переговоры с цзяожэни?»
А Ли с яростью ударила ладонью по костяному столу, громко выкрикнув в сторону собеседника:
«Это ты свихнулся или я? Ты хоть понимаешь, что это означает?»
Гу Шэн спокойно обвел взглядом остальных Пророков и увидел на их лицах такое же неодобрение по поводу предстоящей поездки.
«Я пока что в здравом уме. К тому же, стук по столу никак не поможет решить проблему»,
«Для переговоров необходима искренность».
«Как вы считаете, есть ли более искренний жест, чем мой визит на дно океана к цзяожэни?»
После этих слов Пророки, которые и до этого почти не открывали рта, окончательно замолчали. Правила Интеллектуального Совета приучили их не высказываться в областях, в которых они не были экспертами.
«Искренность?»
«Какая нам еще нужна искренность?»
«Не одни мы боимся войны! Те трусы, что прячутся в океане, боятся не меньше!»
«И что с того, что придется сражаться? Не в первый раз же!»
Разгневанная А Ли снова повысила голос, но на этот раз получила резкий встречный вопрос от Гу Шэна:
«Мы действительно сражались. Но победили ли мы?»
Эта фраза заставила А Ли замолчать. Гу Шэн продолжил:
«Начать войну проще простого. Стоит тебе сейчас отправиться к берегу и убить любого цзяожэни, как вторая "Война Божественного Наказания" начнется незамедлительно».
«Но вопрос в том, действительно ли в этом есть необходимость?»
Снова обведя присутствующих взглядом, Гу Шэн позволил своему выражению лица стать чуть более суровым.
«Мы отличаемся от других существ. Мы
«Ни еда, ни источники воды не имеют для нас никакого значения».
«Все, что нам нужно
«Разве не в этом заключалась первоначальная цель создания Города Белых Костей?»
Игнорируя растерянных Пророков, которые переглядывались между собой, Гу Шэн вновь вернул своему голосу спокойствие.
«Этот мир огромен, и в нем никогда не появится понятие "государства", о котором говорят путеводцы».
«Потому что любой, даже самый крошечный клочок земли в этом мире принадлежит Творцу...»
«Мы лишь существа, живущие на этой земле, но не ее хозяева».
В мире, где существуют Истинные Боги, ни одна раса не осмелится заявить, что земля принадлежит исключительно ей. Гу Шэн понимал это лучше любого другого из Костяных жителей, ибо подобное было бы оскорблением власти Божества.
Более того, под многолетним влиянием Бессмертных все существа этого мира твердо знали, что они — «дети Отца-Бога». Пока Отец-Бог существует, вероятность того, что «дети» решат разделиться и стать независимыми, ничтожно мала.
Конечно, если бы Костяные жители и Сто Народов Шаньхай, подобно Бессмертным, обладали собственным «Сияющим Миром», дело было бы другим. Но в пределах Мира Шаньхай большинство дальновидных рас прекрасно знали, где проходит черта.
«Этот Гу Шэн... действительно обладает лидерскими качествами».
Странным взглядом глядя на экран компьютера, где транслировалось собрание, Ли Хао впервые осознал свое истинное положение в Мире Шаньхай. Он был не просто номинальным «Творцом» — само его существование определяло вектор развития целого мира.
Для любой расы, верящей в Творца, он был верховным главой всего Мира Шаньхай. Дети в доме могут шуметь, могут драться, но когда речь заходит о разделе имущества и отделении, никто не посмеет поднять эту тему, пока глава семьи не даст на то согласия.
«Лидер Костяных жителей действительно дальновиден»,
Прекрасно осознавая свою роль, Хуашэ сама начала объяснять, не дожидаясь вопросов Ли Хао:
«Во-первых, не все Божества, подобно Вам, так искренне заботятся о росте и процветании рас своего мира».
Это была лесть, но в словах Хуашэ была доля правды.
«Во-вторых, не все расы столь же... "почтительны", как Бессмертные или Костяные жители».
Поразмыслив, Хуашэ выбрала слово «почтительность», чтобы описать характер их связи с божеством.
«Как Божество относится к смертным, так и смертные ответят Божеству».
«Это фраза, которую когда-то произнес мой Отец-Бог, и она отражает суть отношений между большинством богов и их созданиями».
«Когда Божество желает лишь собирать веру, существа в его мире будут лишь приносить эту веру в жертву».
«Я даже слышала от Отца-Бога, что некоторые дерзкие создания добровольно покидают мир под защитой своего бога, даже если ради этого им приходится объявить ему войну».
Задумчиво кивнув, Ли Хао понял ход ее мыслей. Раз в мире существуют семьи с любовью и почтением, значит, существуют и те, где нет ни любви, ни сыновнего долга.
«А как в обычном случае Божества решают подобные проблемы?»
Услышав это, Хуашэ с некоторым недоумением посмотрела на Ли Хао.
«Как правило, Божества не занимаются такими "мелочами"».
«Пока раса не стоит на грани полного уничтожения, боги даже не обращают внимания на подобные вещи».
«Конечно, не исключено, что некоторые Божества с темными наклонностями могут намеренно провоцировать и подстрекать две расы к войне».
Как и всегда, Хуашэ предусмотрительно добавила пояснение:
«В конце концов, процесс развития цивилизации в мирной обстановке и в условиях экстремальной жестокости
«Это похоже на выращивание гу: никто не считает этот процесс жестоким, и Божества относятся к этому так же».
«Возможно, Вы еще не привыкли к своему новому статусу, поэтому у Вас возникают такие сомнения».
«На самом деле, если Вы будете воспринимать войны в Мире Шаньхай как процесс выращивания гу, эти мысли исчезнут».
«Чем яростнее их борьба, тем сильнее будет их вера в Вас и тем быстрее будет развиваться их цивилизация».
«Мой Отец-Бог упоминал одного Главного Бога, именуемого "Богом Войны и Цивилизации". Он обладал способностью вырастить высокоразвитую цивилизацию всего за триста-четыреста лет».
Хуашэ замолчала, но Ли Хао уже понял подтекст ее слов. Расы вроде Костяного Народа, которые за десять тысяч лет развили лишь примитивную социальную структуру, в глазах обычного божества не имели ровным счетом никакой ценности.
«Жестоко, но неожиданно логично»,
«Однако "время" для меня, кажется, не имеет такого большого значения».